ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ - 1ου ΕΠΑΛ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ

19 Μαΐου: Ημέρα Μνήμης- Δήμος Πέλλας

2011-05-16T02:35:00.000-07:00

"Αντιμετώπιση της φτώχειας και των κοινωνικών ανισοτήτων "

2011-05-08T10:54:00.000-07:00

Η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Πέλλας θα παρουσιάσει το Τοπικό Διαθεματικό Δίκτυο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης και Αγωγής Υγείας, «Αντιμετώπιση της φτώχειας και των κοινωνικών ανισοτήτων», στα πλαίσια της 15ης περιόδου 2010 - 2011 του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών, της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρίας Γιαννιτσών «Ο Φίλιππος» σε συνεργασία με τη Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση Πολιτισμού & Αλληλεγγύης του δήμου Πέλλας. Μετά την παρουσίαση θα ακολουθήσει στρογγυλό τραπέζι με τη συμμετοχή εκπροσώπων των μαθητών. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 9 Μαΐου στις 8 μ.μ., στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού συμβουλίου. Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Ημερίδα ΚΠΕ Γιαννιτσών με Θέμα:Πράσινη Χημεία, Χημεία και Διατροφή

2011-05-05T00:59:00.000-07:00

Κυριακή 8 Μαΐου 2011

Συνδιοργάνωση:

Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπ/σης Ν. Πέλλας

ΕΚΦΕ Ν. Πέλλας

Σχολικός Σύμβουλος ΠΕΟ4

Β΄ΕΛΜΕ Γιαννιτσών

Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπ/σης Γιαννιτσών

Η Βούλα Μάστορη στη βιβλιοθήκη του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2011-05-04T03:12:00.000-07:00

Αναγνωστικές λέσχες μαθητών του 3^ου Γυμνασίου Γιαννιτσών και του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών συναντήθηκαν στη βιβλιοθήκη και υποδέχθηκαν τη συγγραφέα Βούλα Μάστορη.

Χαιρετισμός μαθητών και μαθητριών

από το Σχολικό Σύμβουλο φιλολόγων ν. Πέλλας κ.Ι. Γκανάκα

Περισσότερα για τη συγγραφέα Βούλα Μάστορη εδώ.

Περισσότερα για τη Λέσχη βιβλιομάγων 3ου Γυμνασίου Γιαννιτσών εδώ.

Έκθεση Έργων Μαθητών / τριών 1ου ΣΕΚ Γιαννιτσών

2011-05-03T03:07:00.000-07:00

«Ιδού γαρ ήλθε δια του σταυρού, χαρά εν όλω τω κόσμω»

2011-04-17T03:08:00.000-07:00

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΕΔΕΣΣΗΣ ΠΕΛΛΗΣ

ΚΑΙ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Προς τον ευλαβή Κλήρο και τον ευσεβή

λαό της καθ ἡμᾶς Ιεράς Μητροπόλεως

«Ιδού γαρ ήλθε δια του σταυρού,

χαρά εν όλω τω κόσμω»

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, Χριστός Ανέστη.

Την Εβδομάδα αυτή, που την ονομάζουμε μεγάλη, και που αρχίζει από το βράδυ των Βαΐων μέχρι την Κυριακή του Πάσχα, δύο έννοιες και βιώματα κυριαρχούν μέσα στην λατρεία της Εκκλησίας μας, αλλά και στις καρδιές των ανθρώπων. Το πρώτο είναι το ζωοποιό πάθος του Χριστού. Το πάθος του Κυρίου έχει πολλές σωματικές και ψυχικές πλευρές, όπως π.χ. τα κτυπήματα και τους ραβδισμούς που δέχθηκε το σώμα του, αλλά και την αμφισβήτηση και μοναξιά που υπέστη η ψυχή του Σωτήρος μας. Έπαθε ως άνθρωπος για την λύτρωση του γένους μας από την καταδυνάστευση του διαβόλου, της αμαρτίας και του θανάτου. Εκουσίως ο Χριστός πορεύθηκε στον Σταυρό, για να μας χαρίσει την ελευθερία. «Νυν η ψυχή μου τετάρακται. Και τι είπω; Πάτερ, σώσoν με εκ της ώρας ταύτης. Αλλά δια τούτο ήλθον εις την ώραν ταύτην» (Ιω. 12, 27). Ο θάνατος του Χριστού είναι το κεφάλαιο της σωτηρίας μας. Ενώ ο ίδιος είναι η ζωή των απάντων, θεληματικά βαδίζει προς τον θάνατο, «ίνα οι πάντες ζήσωμεν εν αυτώ», κατά τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας. Ο Σταυρός του Χριστού έγινε το σπέρμα της ζωής των ανθρώπων. Επειδή η αρρωστημένη κατάσταση του ανθρώπου ήταν ανίατη και κανένα φάρμακο, όπως π.χ. ο λόγος των προφητών, δεν ήταν ικανό να θεραπεύσει την ασθένειά μας, χρειασθήκαμε ισχυρότερο φάρμακο για την φοβεροτάτη ασθένεια, και το φάρμακο αυτό ήταν ο Υιός του Θεού (Γρηγόριος ο Θεολόγος).

Το άλλο γεγονός της εβδομάδος αυτής είναι η Ανάσταση του Χριστού. Η νύκτα της Αναστάσεως «της κεχυμένης τήσδε νυκτός αντίπαλος», δηλαδή είναι αντίπαλος της προηγουμένης καταστάσεως, που παρομοιάζεται με απέλπιδα νύκτα. Το πρωτόγονο λύεται σκότος, όλα έρχονται στο φως, μπαίνουν σε τάξη, αποκτούν είδος και η ακοσμία του κόσμου τελειώνει, παρατηρεί ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Ο αρχαίος όφις νεκρώνεται και μαζί με αυτόν όλες οι δυνάμεις του. Η Ανάσταση του Χριστού καταξιώνει τα πάθη του. Χωρίς τα πάθη η Ανάσταση θα ήταν κενό γεγονός. Επίσης και χωρίς την Ανάσταση τα πάθη θα ήταν μια τραγική κατάσταση. Μεγάλη Παρασκευή και η ημέρα της Αναστάσεως συνιστούν την σωτηρία μας. Με την Ανάσταση ήλθε στον άνθρωπο η ζωή της Βασιλείας του Θεού, καταλύθηκε του θανάτου το κράτος, έγινε άλλη γέννηση του ανθρώπου, βίος έτερος, άλλο είδος ζωής, η μεταστοιχείωση της φύσεώς μας.

Με την παρακοή του ο άνθρωπος έγινε δούλος της αμαρτίας και του θανάτου − «Πας ο ποιών την αμαρτίαν δούλός εστι της αμαρτίας» (Ιω. 8,34), είπε ο Κύριος − ενώ με την Ανάσταση του Θεανθρώπου στο πρόσωπό Του γίνεται ο καθένας πάλι ο ηγεμόνας της κτίσεως, κυριαρχεί επί της οικουμένης. «Και γαρ η ανθρωπίνη φύσις η πρώην δουλεύουσα, νυν εν Χριστώ άρχει πάντων», παρατηρεί σοφά ο άγιος Θεοφύλακτος. Έχοντας όλα αυτά υπ' όψη μας, θα θέλαμε να τονίσουμε πως ο πνευματικός νόμος, όπως τον διέγραψε το πάθος και η Ανάσταση του Χριστού, είναι υπόδειγμα για όλους. Σήμερα μάλιστα που διερχόμαστε τις πονηρές αυτές ημέρες της ποικιλομόρφου κρίσεως, το Πρόσωπο του Κυρίου είναι το κατ' εξοχήν υπόδειγμα της ζωής μας. Έχουμε πάθη διάφορα, προσωπικά, εμπάθειες, κακότητες, ιδιοτέλειες, φιλαυτίες, φιλοχρηματίες και επιθυμίες κακών. Όπως επίσης διερχόμαστε και πολλές άσχημες καταστάσεις, ψυχολογικούς καταναγκασμούς, οικονομικές διακρίσεις, καταστροφή των ονείρων και επιδιώξεών μας, ισοπέδωση της ελπίδος μας και άλλα πολλά. Βλέποντας τον Σταυρωθέντα και Αναστάντα Ιησού δεν αποθαρρυνόμαστε, αλλά παίρνουμε θάρρος και παλεύουμε γνωρίζοντας πως τα πάθη τα διαδέχεται η Ανάσταση, την οδυνηρή κατάσταση της αμαρτίας η ελευθερία της χάριτος, την απελπισία η ελπίδα, την δυσκολία η άνεση, την λύπη η χαρά. «Ιδού γαρ ήλθε δια του Σταυρού χαρά εν όλω τω κόσμω».

Ως Επίσκοπος της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας εύχομαι σε όλους, κλήρο και λαό, άρχοντας και απλούς ανθρώπους, επιφανείς και απλούς αγωνιζομένους, να περάσουν με επιτυχία τις εξετάσεις των παθών και να καταλήξουν στην προσωπική τους ανάσταση.

Αδελφοί μου αγαπητοί,

Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!

Πάσχα 2011

Πρoς Θεόν ευχέτης,

Ο Μητροπολίτης

† Ο Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας ΙΩΗΛ

HΜΕΡΑ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΣΤΟ 1ο ΕΠΑΛ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ

2011-04-12T23:03:00.000-07:00

ΗΜΕΡΑ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ ΣΤΟ 1^ο ΕΠΑ.Λ. ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ

Στο 1^ο ΕΠΑΛ Γιαννιτσών την Τρίτη 12 Απριλίου 2011 και στο πλαίσιο του μαθήματος Σχολικός Επαγγελματικός Προσανατολισμός (ΣΕΠ), διοργανώθηκε, από τις υπεύθυνες καθηγήτριες του ΣΕΠ, Ημέρα Σταδιοδρομίας. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης κλήθηκαν και παρουσίασαν τις επαγγελματικές προοπτικές του επαγγέλματός τους 10 ομιλητές από διάφορους επαγγελματικούς χώρους.

Στο φιλόξενο χώρο της βιβλιοθήκης του σχολείου, συγκεντρώθηκαν 100 περίπου μαθητές της Α’ τάξης και παρακολούθησαν το Διοικητή του Αστυνομικού Τμήματος Γιαννιτσών κ. Παπαδόπουλο Σεραφείμ, τον εκπρόσωπο της Πυροσβεστικής Πυραργό Μποζαρδένη Ευάγγελο, τον εκπρόσωπο του Στρατού Λοχαγό Μιχαλετζάκη Μιχαήλ και τον εκπρόσωπο του ΕΚΑΒ Βάγγο Γεώργιο.

Επίσης στην εκδήλωση κλήθηκαν να μιλήσουν για το επάγγελμά τους ο κ. Ανθυμίδης Ηλίας θερμοϋδραυλικός, η κ. Λούσπα Ερασμία τεχνολόγος γεωπόνος, ο κ. Σαρηπαλόγλου Γεώργιος ψυκτικός, η κ. Τριανταφυλλίδου Κυριακή δημοτικός υπάλληλος, ο κ. Τσακπινάκης Εμμανουήλ μηχανικός αυτοκινήτων και ο κ. Κάτσανος Αθανάσιος ηλεκτρολόγος.

Kαλλιτεχνικά κινήματα στη ζωγραφική - αισθητική αγωγή

2011-04-08T01:46:00.001-07:00

Την Πέμπτη 7 Απριλίου 2011

στα πλαίσια του μαθήματος της αισθητικής αγωγής

το τμήμα της Γ τάξης των βρεφονηπιοκόμων

του 2^ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών παρουσίασε στην βιβλιοθήκη

« συγκροτήματος σχολείων 1^ου - 2^ου ΕΠΑΛ και 3^ου ΓΕΛ Γιαννιτσών»

την εργασία του με θέμα «Kαλλιτεχνικά κινήματα στη ζωγραφική».

1^ος Στόχος της εργασίας δεν ήταν τόσο να εντρυφήσουν τα παιδιά

στην ιστορία της τέχνης όσο να μάθουν τα βασικά χαρακτηριστικά

της τέχνης των ζωγράφων των διαφόρων καλλιτεχνικών κινημάτων

και να αναγνωρίζουν τα έργα που ανήκουν σε αυτά τα κινήματα.

2^ος Στόχος της εργασίας ήταν να μπουν στην διαδικασία της έρευνας

μέσα από το διαδίκτυο και να είναι σε θέση να ξεχωρίζουν

τις χρήσιμες πληροφορίες από τις περιττές.

3^ος Στόχος ήταν να έρθουν σε επαφή με τα έργα τέχνης με σκοπό

να τα χρησιμοποιήσουν ως εποπτικό υλικό για τη δημιουργία

ημερησίων προγραμμάτων στον Παιδικό Σταθμό.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

Τον παραπάνω πίνακα του Βασιλείου

με τίτλο ‘η καθαρή Δευτέρα’ θα μπορούσαμε

να τον επιλέξουμε ως εποπτικό υλικό για

· να μιλήσουμε με τα παιδιά για την επικαιρότητα.

· Να παίξουμε παιχνίδια παρατηρητικότητας

· Να μιλήσουμε για τα χρώματα

· Να μιλήσουμε για τα σχήματα

· Να μιλήσουμε για τη διατροφή στην περίοδο της νηστείας.

· Να δραματοποιήσουμε τον πίνακα φτιάχνοντας μια ωραία ιστορία.

· Να φτιάξουμε στο εργαστήριο των εικαστικών έναν χαρταετό.

· Να γίνουμε οι ίδιοι χαρταετοί που πετάνε ψηλά χρησιμοποιώντας

· ως μουσική υπόκρουση τη μουσική της Δελληγιαννάκη ‘οι χαρταετοί’

· πότε δυνατά, πότε απαλά, εισάγοντας με βιωματικό τρόπο

την έννοια της έντασης στη μουσική.

· Να πλαστικοποιήσουμε τον πίνακα και να φτιάξουμε ένα παζλ

· Να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας σχετικά με τον πίνακα λέγοντας

αν μας αρέσει και αν θα θέλαμε να είμαστε μέσα σε αυτόν και γιατί.

Με όλα τα παραπάνω απευθυνόμαστε στην ολόπλευρη ανάπτυξη των παιδιών.

Διαγωνισμός Ζωγραφικής και Κειμένων των Πολιτιστικών Δ. Ν. Πέλλας.

2011-04-06T01:55:00.000-07:00

Έργο μαθητών ειδ. ΕΦΤΕ 2ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

Στους μαθητές του σχολείου μας

που συμμετέχουν στο διαγωνισμό

Ζωγραφικής και κειμένων

των Πολιτιστικών Δ. Ν. Πέλλας

Η Διεύθυνση, ο Σύλλογος Καθηγητών

και ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων

Ευχόμαστε καλή Επιτυχία.

Η Μαρίζα Ντεκάστρο στη βιβλιοθήκη του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2011-04-05T03:48:00.000-07:00

Στα πλαίσια της Παγκόσμιας Ημέρας Παιδικού Βιβλίου,

επισκέφτηκε το 1o ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

η συγγραφέας Μαρίζα Ντεκάστρο

στις 5 Απριλίου 2011 και συζήτησε

με μαθητές της Γ τάξης.

Παρουσίαση του συγγραφικού έργου έγινε

από τη Φιλόλογο Χ. Αλεξάνδρου

Θεολογικά στοιχεία του Ακαθίστου Ύμνου στο Α.Λ.Π. Γιαννιτσών

2011-04-02T03:39:00.000-07:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας
τη Δέκατη εκδήλωση της 15ης περιόδου 2010 -2011
του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών,
που οργανώνεται με τη συνεργασία

της ΔΗ.Κ.Ε.ΠΑ Δήμου Πέλλας

τη Δευτέρα 11Απριλίου 2011 και ώρα 7.30μ.μ.

στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού

Συμβουλίου Δήμου Πέλλας.

Θέμα:"Θεολογικά στοιχεία του Ακαθίστου Ύμνου"
Ομιλητής : Ιωάννης Κουρεμπελές, Καθηγητής Θεολογικής Α.Π.Θ.

Παρακαλούμε για την προσέλευση των μελών και

φίλων της Εταιρείας και του Ανοικτού Λαϊκού Πανεπιστημίου.

Είσοδος Ελεύθερη.

Τα δάση μας … Τα Κάλλη μας και Άνθρακες ….. ο Θησαυρός (Κ.Π.Ε. ΜΕΛΙΤΗΣ)

2011-04-01T03:47:00.000-07:00

H Διεύθυνση, ο Σύλλογος Καθηγητών

και ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων

του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών,

Εκφράζουμε τις θερμές ευχαριστίες μας

στο Κ.Π.Ε. Μελίτης Ν. Φλώρινας

για την προσφορά βιβλίων και

οπτικοακουστικού υλικού στη Σχολική βιβλιοθήκη μας.

· Δυο Εκπαιδευτικά πακέτα (2009),

Τα δάση μας … Τα Κάλλη μας

και Άνθρακες ….. ο Θησαυρός.

· Βιβλία, ψηφιακοί δίσκοι

και ενημερωτικά φυλλάδια Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης

Συνταξιοδοτικά και Εργασιακά Δικαιώματα

2011-03-31T12:43:00.000-07:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωση - συζήτηση, που οργανώνεται από την Β΄ ΕΛΜΕ Πέλλας με τη συνεργασία της ΔΗ.Κ.Ε.Π.Α. Δήμου Πέλλας

την Παρασκευή 1 Απριλίου 2011 και ώρα 7:00 μ.μ. στην Αίθουσα Συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου.

Θ Ε Μ Α :«Μ Ν Η Μ Ο Ν Ι Ο :
ΣΥΝΤΑΞΙΟΔΟΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ»

ΟΜΙΛΗΤΗΣ : κ. ΑΛΕΞΗΣ Π. ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ,

Καθηγητής Εργατικού και Συνδικαλιστικού Δικαίου

στο Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών

Βραβεία σε μαθητές του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών για την εκπόνηση επιχειρηματικών σχεδίων

2011-03-28T01:56:00.000-07:00

Πρώτο βραβείο και όχι μόνο στους μαθητές του

1^ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών στο διαγωνισμό, που

πραγματοποιήθηκε Πανελλαδικά

την Παρασκευή 25.2.2011 στο Επιμελητήριο

Πιερίας στην Κατερίνη, από το σωματείο

"Επιχειρηματικότητα Νέων"/ Junior

Achivement Greece σε συνεργασία με τον

Ευρωπαϊκό οργανισμό Junior Achivement

Europe και την Ευρωπαϊκή Ένωση,

στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού προγράμματος

European Creativity & Innovation Challenge

LEONARDO DA VINCI, με στόχο την εκπόνηση

επιχειρηματικών σχεδίων για την επίλυση

ενός συγκεκριμένου προβλήματος.

1^ο Βραβείο: Μαθητές

Λόης Νικόλαος Α τάξη Υπηρεσιών τμ.2

Τσαρτσαράκης Γεώργιος Β τάξη Οικονομίας – Διοίκησης

2^ο Βραβείο: Μαθητές

Γρηγοριάδου Θεοδώρα Β τάξη Οικονομίας – Διοίκησης

Καρυπίδου Αναστασίας Γ τάξη Οικονομίας – Διοίκησης

Μαλουμίδης Γεώργιος Γ τάξη Οικονομίας – Διοίκησης

3^ο Βραβείο: Μαθητές

Αϊβαζίδης Γεώργιος Α τάξη Τεχνολογικό τμ.1

Η Διεύθυνση, ο σύλλογος των Καθηγητών

και ο σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων

του 1^ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών εκφράζουμε

Θερμά συγχαρητήρια στους μαθητές που

βραβεύθηκαν και στις καθηγήτριες

Χατζηγεωργίου Μ. και Χριστοφόρου Μ.

που προετοίμασαν και συνόδευσαν τους

μαθητές.

Η Μαρίζα Ντεκάστρο στα Γιαννιτσά

2011-03-26T13:37:00.000-07:00

25η Μαρτίου στο 1ο ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2011-03-25T03:19:00.000-07:00

Την Πέμπτη, 24 Μαρτίου,

εμείς, οι μαθητές του 1ου ΕΠΑ.Λ Γιαννιτσών,

στρώσαμε τη βιβλιοθήκη μας με δάφνες...για τη δόξα.

Ζωγραφίσαμε το λάβαρο της Επανάστασης...για την ιστορία.

Διαβάσαμε τους Χαιρετισμούς...για την πίστη,

τους ''Ελεύθερους Πολιορκημένους'' του Δ. Σολωμού

και το ''Διάκο'' του Κ. Καρυωτάκη...για τη χαρά της ζωής,

το ''Θούριο'' του Ρήγα...για την επανάσταση.

Χορέψαμε ένα χασάπικο...για τη λεβεντιά.

Παίξαμε και τραγουδήσαμε ζωντανά σκοπούς

από διάφορες γωνιές της πατρίδας μας...για την παράδοση.

Αφιερώσαμε τη γιορτή μας στους μεγάλους ήρωες της Επανάστασης,

αλλά και στους μικρούς,...αυτούς της καθημερινότητας.

Σε μια εποχή δύσκολη, όχι μόνο για την Ελλάδα, αλλά και για ολόκληρο τον κόσμο,

κάναμε σύνθημά μας τα λόγια του Μακρυγιάννη και είπαμε...

''Είμαστε στο εμείς''.

Διοργάνωση γιορτής:

Σόνια Γεωργούδη, Αλεξάνδρου Χριστίνα, Τάσος Κιουλμουράτογλου

Πρωταγωνιστές:

Μαθητές της Α, Β και Γ τάξης του 1ου ΕΠΑ.Λ Γιαννιτσών

Φωτογραφία:

Θ. Σκουλουδάκης

Χ.Α ΠΕ 02

Μέθοδος Ορθοφωνίας

2011-03-23T01:03:00.000-07:00

H Διεύθυνση, ο Σύλλογος Καθηγητών

και ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων

του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών,

Εκφράζουμε τις θερμές ευχαριστίες μας

στην κ. Γεωργίου Πανάγιω

Διδασκ. Ορθοφωνίας και Φωνητικής

για την προσφορά των βιβλίων:

«Μέθοδος Ορθοφωνίας τ. Α΄& Β΄ και δυο ψηφιακών δίσκων»

1821, μια νέα διάσταση - Α.Λ.Π Γιαννιτσών

2011-03-22T00:46:00.000-07:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας
τη Δέκατη εκδήλωση της 15ης περιόδου 2010 -2011
του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών,
που οργανώνεται με τη συνεργασία της ΔΗ.Κ.Ε.ΠΑ Δήμου Πέλλας
τη Δευτέρα 28 Μαρτίου 2011 και ώρα 7.30μ.μ.
στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Πέλλας.
Θέμα:"1821, μια νέα διάσταση"
Ομιλητής : Αθανάσιος Ε. Καραθανάσης

Καθηγητής Θεολογικής Α.Π.Θ.

Παρακαλούμε για την προσέλευση των μελών και
φίλων της Εταιρείας και του Ανοικτού Λαϊκού Πανεπαστημίου.
Είσοδος Ελεύθερη.

3ο Μαθητικό Συνέδριο Πληροφορικής Κεντρικής Μακεδονίας

2011-03-21T00:17:00.000-07:00

Τετάρτη 4 – Πέμπτη 5 Μαίου 2011 ΝΟΗΣΙΣ

http://www.noesis.edu.gr/index.php

Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας

ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ Ν. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

Συμμετοχή Σχολεία Α΄ Βάθμιας και Β΄Βάθμιας Εκπαίδευσης

Των Νομών Κεντρικής Μακεδονίας

http://www.math-syn-pli.gr/

Προσυνέδριο ΠΕΛΛΑΣ

Τρίτη 29 Μαρτίου 2011 ώρα: 09:00 πμ

Πνευματικό Κέντρο Γιαννιτσών

http://www.giannitsa.gr/

Α΄ και Β΄ Ε.Λ.Μ.Ε Πέλλας

Σύλλογος Εκπ/κών Α΄Βάθμιας Εκπ/σης Γιαννιτσών

Παθήσεις θυρεοειδούς αδένα στο Α.Λ.Π Γιαννιτσών

2011-03-20T10:54:00.000-07:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας
την ένατη εκδήλωση της 15ης περιόδου 2010 -2011
του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών,
που οργανώνεται με τη συνεργασία της ΔΗ.Κ.Ε.ΠΑ Δήμου Πέλλας
τη Δευτέρα 21 Μαρτίου 2011 και ώρα 7.30μ.μ.
στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Πέλλας.
Θέμα:"Παθήσεις θυρεοειδούς αδένα"
Ομιλητές : Χρυσουλίδου Αλεξάνδρα

Επιμελήτρια Α΄ Θεαγένειου Νοσοκομείου

Μπουντίνα Μαρία
Επιμελήτρια Β΄ Θεαγένειου Νοσοκομείου
Παρακαλούμε για την προσέλευση των μελών και
φίλων της Εταιρείας και του Ανοικτού Λαϊκού Πανεπαστημίου.
Είσοδος Ελεύθερη.

Αντιμετώπιση σπασμών και επιληπτικών κρίσεων

2011-03-17T04:35:00.000-07:00

Καθηγητές του1^ου και 2^ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν

από την εκπαιδεύτρια Α΄ Βοηθειών

του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Αναζωογόνησης (ERC)

κ. Μπελόγκια Καλλιόπη (καθ. ΠΕ1810 Νοσηλευτικής)

εισήγηση με θέμα: ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΣΠΑΣΜΩΝ

ΚΑΙ ΕΠΙΛΗΠΤΙΚΩΝ ΚΡΙΣΕΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ.

Η παρουσίαση έγινε την Τετάρτη 16.3.2011

στη βιβλιοθήκη του1^ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

στα πλαίσια ενημέρωσης του Γραφείου Αγωγής Υγείας

της Δ/νσης Δ/θμιας Εκπ/σης Ν. Πέλλας.

Η Εκπαίδευση των Εκπαιδευτικών της Επαγγελματικής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα

2011-03-14T01:50:00.000-07:00

H Διεύθυνση, Ο Σύλλογος Καθηγητών

και ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων

του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών,

Εκφράζουμε τις θερμές ευχαριστίες μας

στον κ. Γκανάκα Ιωάννη

Σύμβουλο Φιλολόγων Ν. Πέλλας

για την προσφορά του βιβλίου:

"Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ

ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ"

Ένα ταξίδι στα άδυτα του Σύμπαντος

2011-03-13T01:33:00.000-08:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας

την όγδοη εκδήλωση της 15^ης περιόδου 2010 – 2011

του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών,

που οργανώνεται με τη συνεργασία της ΔΗ.Κ.Ε.Π.Α Δήμου Πέλλας

την Δευτέρα 14 Μαρτίου 2011 και ώρα 7:00 μ.μ.

στην κεντρική αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου Γιαννιτσών.

Θέμα: "ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΑΔΥΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ"

Ομιλητής: κ. Γεώργιος Γραμματικάκης

Ομότιμος Καθηγητής

τέως πρύτανης Πανεπιστημίου Κρήτης

Παρακαλούμε για την προσέλευση

των μελών και φίλων της Εταιρείας

και του Α. Λ. Πανεπιστημίου

Διεθνείς φιλικοί αγώνες ποδοσφαίρου

2011-03-03T01:58:00.000-08:00

Διεθνείς φιλικοί αγώνες ποδοσφαίρου

Εθνικών ομάδων Νέων

Ελλάδα - Δανία

Έδεσσα: 8 Μαρτίου 2011

Γιαννιτσά: 10 Μαρτίου 2011

Είσοδος Ελεύθερη

Ώρα Έναρξης: 16.30

Συνδιοργάνωση

Ε.Π.Ο και Ε.Π.Σ Πέλλας

Η Λέσχη ανάγνωσης του 3ου Γυμνασίου Γιαννιτσών στη βιβλιοθήκη του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2011-03-02T02:48:00.000-08:00

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

3ο Γυμνάσιο Γιαννιτσών

Σας ενημερώνουμε ότι η λέσχη ανάγνωσης

"ΒΙΒΛΙΟΜΑΓΟΥ", που λειτουργεί στο 3ο

Γυμνάσιο Γιαννιτσών, θα πραγματοποιήσει

την επόμενη συνάντηση της

την τρίτη 8 Μαρτίου 2011 (11.30 - 13.30μ.μ)

στη σχολική βιβλιοθήκη του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

Οι υπεύθυνες καθηγήτριες του προγράμματος

Ακριτίδου Ελένη

Παρασκευά Παρασκευή

«Γράψε μια Χριστουγεννιάτικη Ιστορία»Το Τρίτο Βραβείο Του Μικρού Αναγνώστη στα Γιαννιτσά.

2011-03-01T02:59:00.000-08:00

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα του διαγωνισμού «Γράψε μια Χριστουγεννιάτικη Ιστορία»,η Μαθήτρια Ανθή Τσαλικίδου (8^ο Δημοτικό Σχολείο Γιαννιτσών) πήρε το τρίτο Βραβείο από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου – Μικρός Αναγνώστης. Θέμα: ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΑΓΑΠΗ.

Ο Διευθυντής και Ο Σύλλογος Καθηγητών του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

Εκφράζουμε θερμά συγχαρητήρια στο Συνάδελφο Β. Τσαλικίδη

Για την επιτυχία της κόρης του.

Μπορείτε να διαβάσετε την εργασία της Α. Τσαλικίδου Περισσότερα εδώ.

Βιβλία από το ΤΕΙ Δυτικής Μακεδονίας

2011-02-28T23:31:00.000-08:00

Η Διεύθυνση, ο Σύλλογος καθηγητών,

ο Σύλλογος Γονέων και κηδεμόνων

και οι Μαθητές του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών
εκφράζουμε τις θερμές ευχαριστίες μας
προς τη Σχολή Τεχνολογίας Γεωπονίας - ΤΕΙ

Δυτικής Μακεδονίας (παράρτημα Φλώρινας) ,
για την προσφορά βιβλίων στη σχολική βιβλιοθήκη μας
με Τεχνολογικό, Γεωπονικό, Πολιτιστικό,

Εκπαιδευτικό και Παιδαγωγικό περιεχόμενο.

Επιχειρηματικότητα Νέων

2011-02-27T01:40:00.000-08:00

Το σωματείο "Επιχειρηματικότητα Νέων" είναι ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός, που ιδρύθηκε το Νοέμβριο του 2005, με πρωτοβουλία του Συνδέσμου Επιχειρήσεων & Βιομηχανιών (ΣΕΒ) και αποτελείται από 70 μέλη προερχόμενα από τον επιχειρηματικό κόσμο.

Aπό το Φθινόπωρο του 2000 ο ΣΕΒ, σε συνεργασία με τον διεθνή - μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα - οργανισμό Junior Achivement Worldwide και σε συνεργασία με το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, δρομολόγησε την πιλοτική εφαρμογή ενός πρωτοπόρου, για την Ελλάδα, εκπαιδευτικού προγράμματος που στοχεύει στην ευαισθητοποίηση των μαθητών σε οικονομικά και επιχειρηματικά θέματα. Περισσότερα εδώ.

Το γέλιο είναι φάρμακο - Άρθρο στο ΒΗΜΑ

2011-02-26T10:23:00.000-08:00

Ξεκαρδιστείτε, κάνει καλό!

Ο Καρκίνος του Λάρυγγα Α.Λ.Π. Γιαννιτσών

2011-02-24T11:59:00.000-08:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας την έβδομη εκδήλωση της 15^ης περιόδου 2010 – 2011 του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών, που οργανώνεται με τη συνεργασίατου Δήμου Πέλλας και της ΔΕΠΑ Γιαννιτσών την Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2011 και ώρα 7:00 μ.μ. στο Πνευματικό ΚέντροΓιαννιτσών.

Θ Ε Μ Α :«Ο Κ Α Ρ Κ Ι Ν Ο Σ Τ Ο Υ Λ Α Ρ Υ Γ Γ Α»

ΟΜΙΛΗΤΗΣ : κ. ΧΑΤΖΗΑΒΡΑΜΙΔΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ, Ιατρός ΩΡΛ

Α΄ Επιμελητής της Κλινικής του Νοσοκομείου 'Παπαγεωργίου'

Παρακαλούμε για την προσέλευση των μελών και φίλων της Εταιρείας και του ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

8η Διεθνής Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης

2011-02-23T00:25:00.000-08:00

Η Θεσσαλονίκη, μια ευρωπαϊκή πόλη στο σταυροδρόμι των Βαλκανίων και της Μεσογείου, φιλοξενεί από το 2004 τη Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης (ΔΕΒΘ). Σήμερα, οχτώ χρόνια αργότερα, η Έκθεση έχει καθιερωθεί ως το ετήσιο ραντεβού για επαγγελματίες και φίλους του βιβλίου αλλά και ένα κορυφαίο πολιτιστικό γεγονός για την Ελλάδα.

Η Έκθεση λαμβάνει χώρα κάθε άνοιξη στις εγκαταστάσεις της HELEXPO δίνοντας την ευκαιρία στους επισκέπτες της ν' αναζητήσουν πτυχές της σύγχρονης εκδοτικής παραγωγής από όλο τον κόσμο. Δυναμικούς πόλους έλξης αποτελούν η θεματική έκθεση, ο θεσμός της τιμώμενης χώρας, η «Παιδική Γωνιά», η «Γωνιά των Εφήβων» και η «Γωνιά των Εκπαιδευτικών και Γονέων».

Η 8η ΔΕΒΘ (5-8 Μαΐου) σας προτείνει να:

• χαρείτε την περιήγηση στα περίπτερα των εκδοτών
• εντρυφήσετε στο θέμα «Εκπαίδευση και Βιβλίο», επισκεπτόμενοι τη θεματική έκθεση και παρακολουθώντας τις οργανωμένες συζητήσεις
• ανακαλύψετε τη «Γωνιά των Νέων Τεχνολογιών» με τις τελευταίες εξελίξεις
• παρακολουθήσετε ένα πλούσιο πολιτιστικό πρόγραμμα με Έλληνες και ξένους συγγραφείς
• και με τη Σεχραζάτ να απολαύσετε το ταξίδι στη Μέση Ανατολή

περισσότερα εδώ

"Η οικοδομική της ποίησης ή η ποίηση της οικοδομικής''

2011-02-21T12:23:00.001-08:00

Μια μέρα το παρεξηγημένο τούβλο αποφάσισε οτι δεν πάει άλλο.Ήταν καιρός να εκφράσει το παράπονό του.''Θέλω να γίνω κάτι παραπάνω από αυτό που είμαι'',είπε.''Θέλω να γίνω σπίτι,να κλείσω μέσα μου τα όνειρα και την ευτυχία των ανθρώπων.Είμαστε φτιαγμένοι,εσείς και γω,από το ίδιο υλικό.Από χώμα και νερό.Το πραγματικό μου όνομα είναι οπτόπλινθος και έχω μεγάλες δυνατότητες.Αρκεί να μου δώσει κάποιος μια ευκαιρία,να δείξω την αξία μου''.Αποφασίσαμε,λοιπόν,να δώσουμε μια ευκαιρία στο τούβλο και του ετοιμάσαμε στο εργοτάξιο της βιβλιοθήκης μας μια ολόκληρη γιορτή.Την Παρασκευή,18 Φεβρουαρίου,το τούβλο,η ποίηση και η μουσική ένωσαν τις δυνάμεις τους σε ένα τεχνολογικό-πολιτιστικό δρώμενο με τίτλο''Η οικοδομική της ποίησης ή η ποίηση της οικοδομικής''.Εκεί,επιτέλους,το παραπονεμένο τούβλο κατάλαβε οτι δεν είναι μόνο.Έχει εμάς,τους μαθητές της Β΄ και Γ΄τάξης του Τομέα Δομικών Έργων.Του υποσχεθήκαμε να δώσουμε σάρκα και οστά στο όνειρό του.Να το κάνουμε σπίτι,σχολείο ή ότι άλλο επιθυμεί.Εμείς,οι ποιητές της οικοδομικής,και το τούβλο ενώσαμε τα όνειρά μας,για να χτίσουμε το παρόν και το μέλλον μας.

Ιδέα-Συγγραφή κειμένων..Βασίλης Κουδέρης,καθηγητής του Τομέα Δομικών Έργων
Διοργάνωση..Βασίλης Κουδέρης,Χριστίνα Αλεξάνδρου,Τάσος Κιουλμουράτογλου
Πρωταγωνιστές.. Οι μαθητές της Β΄ και Γ΄τάξης του Τομέα Δομικών Έργων του 1ου ΕΠΑ.Λ Γιαννιτσών...και το τούβλο

Σχέσεις σχολείου και οικογένειας - Άρθρο στο Περιοδικό Μέντορας του Π.Ι.

2011-02-16T12:01:00.000-08:00

Σχέσεις σχολείου και οικογένειας - Συγκριτική παράθεση

απόψεων Εκπαιδευτικών και γονέων

This study addressed Greek teachers and parents’ perceptions of their role

and responsibilities, as well as the types and areas of co-operation. Analysis of

199 questionnaires to in-service teachers and 581 questionnaires to parents

revealed that teachers were perceived as "experts" in academic domains, while

parents were perceived as "guardians" of children’s social and emotional

growth. Both teachers and parents’ role was to keep each other informed

about children’s achievement in school and home setting respectively. Results

of the study are discussed in terms of implications for initiatives to develop

school-family relations in teacher training programmes.

Key words: Family-school relations, teachers, parents, perceptions

Την ενδιαφέρουσα αυτή μελέτη του κ. Η. Ματσαγγούρα

(Πανεπιστήμιο Αθηνών) και της κ. Μ. Πούλου (Πανεπιστήμιο Πάτρας)

μπορείτε να διαβάσετε στο περιοδικό του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου

Μέντωρ τεύχος 11, Αθήνα 2009, σελ. 27-41.

Ασφαλές διαδίκτυο για παιδιά και ενήλικες

2011-02-15T05:28:00.000-08:00

Η οικοδομική της ποίησης ή η ποίηση της οικοδομικής

2011-02-14T02:59:00.000-08:00

Ο Τομέας Δομικών Έργων

και η Αλεξάνδρου Χριστίνα

σας προσκαλούν σ’ ένα Τεχνολογικό

– Πολιτιστικό δρώμενο

στην Βιβλιοθήκη

την Παρασκευή 18/2/2011 και ώρα 9.00 π.μ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Η οικοδομική της ποίησης ή η ποίηση της οικοδομικής. (Γ΄ Δομικών)

1. Το παράπονο του τούβλου (Κατερίνα Αποστολίδου)

2. Η καρδιά της πέτρας ή θα κάνω την καρδιά μου πέτρα. (Νίκος Πανίδης)

3. Τοίχος από υαλότουβλα ή «Η αβάσταχτη ελαφρότητα του είναι» (Βάσω Ακτύπη)

4. Επιχρείειν. Άλλο το σοβάντισμα άλλο το πασάλλειμα. (Εύη Ακτύπη – Μιχάλης Ξανθόπουλος)

5. Διαζωματική καταπόνιση (Κώστας Γιαννακίδης)

Β΄ ΜΕΡΟΣ

Μαθήματα Επαγγελματικού Προσανατολισμού. (Β΄ Δομικών)

1. Εργολάβος κατεδαφίσεων. (Νικόπουλος Παύλος)

2. Η διαχρονικότητα μιας τελειωμένης σχέσης (Υδράσβεστος). (Κοπαλίδης Παρθένης).

3. Γήϊνες αποχρώσεις ή το μεγαλείο του εφικτού. (Θεοδοσιάδης Νίκος)

4. Η απολογία του Αλέξανδρου Κουτσουρίδη

5. Ψευδής ανισοτική σχέση (Χρύσα Γιοβάνη).

Ενημέρωση Γονέων και Κηδεμόνων 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2011-02-12T12:24:00.000-08:00

Στην πρώτη συνάντηση της χρονιάς,

Ο Διευθυντής του 1ου ΕΠΑΛ

και η πρόεδρος του Συλλόγου Γονέων,

ενημέρωσαν τους γονείς και συζήτησαν

θέματα που αφορούν τη φοίτηση των

παιδιών τους.

Επίσκεψη μαθητών Γ΄τάξης του Γυμνασίου Μυλοτόπου

2011-02-12T12:12:00.000-08:00

Στα πλαίσια του Σχολικού Επαγγελματικού

Προσανατολισμού μαθητές της Γ΄τάξης

του Γυμνασίου Μυλοτόπου Γιαννιτσών

επισκέφθηκαν το σχολείο μας

με απώτερο στόχο την επιλογή τους

για την μελλοντική επαγγελματική

αποκατάσταση τους.

Ο Διευθυντής και οι τομεάρχες ειδικοτήτων

του ΣΕΚ Γιαννιτσών ξενάγησαν στους χώρους

των εργαστηρίων και ενημέρωσαν τους μαθητές,

σχετικά με τις ειδικότητες και τη λειτουργία των ΕΠΑΛ.

Μνήμες Απελευθερωτικού Αγώνα 1955 - 1959

2011-02-11T12:08:00.000-08:00

Όλοι πιαστείτε στο χορό

2011-02-10T12:01:00.000-08:00

Βιζυηνός και Βιζύη

2011-02-09T12:08:00.000-08:00

Δήμος Πέλλας: 100 χρόνια από το θάνατο του Γκόνου Γιώτα

2011-02-08T01:25:00.001-08:00

Ι.Λ.Ε.Γ. Φίλιππος: 100 χρόνια από το θάνατο του Γκόνου Γιώτα

2011-02-08T00:25:00.000-08:00

Φωτογραφία: ομάδα φωτογραφίας 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας
την εκδήλωση του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου

Γιαννιτσών περιόδου 2010 -2011,
που οργανώνεται με τη συνεργασία

του Δήμου Πέλλας και της ΔΕΠΑ Γιαννιτσών
τη Δευτέρα 14 Φεβρουαρίου 2011 και ώρα 7.00μ.μ.
στην αίθουσα συνεδριάσεων

του Δημοτικού Συμβουλίου Γιαννιτσών.
Θέμα:«Αφιέρωμα στη ζωή,

τη δράση και τον Ηρωικό θάνατο

του ΓΚΟΝΟΥ ΓΙΩΤΑ»

Ομιλητές:

κ. Βασίλειος Γιώτας, Δικηγόρος

κ. Κωνσταντίνος Κάμτσης, Τραπεζικόςκ.

Ιωάννης Παπαλαζάρου, Εκπαιδευτικός

Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου

2011-02-07T23:53:00.000-08:00

Αύριο Τρίτη 8 Φεβρουαρίου 2011 εορτάζεται σε όλο τον κόσμο η Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου. Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων αυτών θα πραγματοποιηθεί σχετική εκδήλωση στο Υπουργείο Παιδείας Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων από 12:00 – 14:00. Δείτε περισσότερα στους παρακάτω συνδέσμους:

Ø Πρόγραμμα

Ø Πληροφορίες

Η εκδήλωση θα μεταδοθεί ζωντανά από το Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο στη διεύθυνση http://iptv.sch.gr/live καθώς και από τον ενημερωτικό κόμβο ΠΣΔ για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο http://internet-safety.sch.gr

Το Αρχαιολογικό Μουσείο της Θήβας

2011-02-01T02:46:00.002-08:00

Από το κοινωφελές Ίδρυμα Λάτση

και τη Euro Bank παραλάβαμε το βιβλίο

«Το Αρχαιολογικό Μουσείο της Θήβας».

H Διεύθυνση, Ο Σύλλογος Καθηγητών

και ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων

του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών,

Εκφράζουμε τις θερμές ευχαριστίες μας

προς τον Όμιλο Eurobank EFG

Τομέα Εταιρικής Επικοινωνίας

για την προσφορά του βιβλίου

που κυκλοφόρησε στα πλαίσια

του προγράμματος χορηγιών

"Η Μεγάλη Στιγμή για την Παιδεία".

Οι χρήστες της βιβλιοθήκης μας μπορούν

να δανεισθούν το αξιόλογο αυτό βιβλίο,

το οποίο είναι και ψηφιοποιημένο.

Περισσότερα εδώ.

Εορτή των Τριών Ιεραρχών

2011-01-29T03:24:00.001-08:00

Η Επιστήμη γράφει ιστορία

2011-01-27T03:51:00.000-08:00

Νέα σειρά πειραμάτων και δραστηριοτήτων,

στη ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ του ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΥΓΕΝΙΔΟΥ

Εορτή των Τριών Ιεραρχών

2011-01-25T23:47:00.000-08:00

Ο εορτασμός προς τιμή των Τριών Ιεραρχών

σύμφωνα με Εγκύκλιο του Υ.Π.Δ.Β.Μ Κ΄Θ

(αριθ. πρωτ. 8077/Γ2 /21.01.2011)

θα πραγματοποιηθεί στο σχολείο μας τις δυο

πρώτες ώρες της παρασκευής 28.01.2011

Η Αριστοτελική Φυσική Φιλοσοφία στο Α.Λ.Π. Γιαννιτσών

2011-01-24T03:23:00.000-08:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας
την εκδήλωση του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου

Γιαννιτσών περιόδου 2010 -2011,
που θα γίνει με τη συνεργασία της ΔΕΠΑ Γιαννιτσών
τη Δευτέρα 31 Ιανουαρίου 2011 και ώρα 7.00μ.μ.
στην αίθουσα συνεδριάσεων

του Δημοτικού Συμβουλίου Γιαννιτσών.
Θέμα:"Η ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΚΗ ΦΥΣΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

ΚΑΙ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ"
Ομιλήτρια : Κα Σφενδόνη - Μέντζου Δήμητρα
Καθηγήτρια της φιλοσοφίας

της Επιστήμης στο Α.Π.Θ.

Παρακαλούμε για την προσέλευση των μελών και
φίλων της Εταιρείας και του Ανοικτού Λαϊκού Πανεπαστημίου.
Είσοδος Ελεύθερη.

Αφιερωμένο σε όλες τις Μητέρες

2011-01-20T23:15:00.000-08:00

Επεξεργασία ψηφιακού υλικού

2ο ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

Τμήμα Εφαρμοσμένων τεχνών

Ποιοτικό ελαιόλαδο, η σημασία του στη διατροφή και την υγεία των ανθρώπων»

2011-01-12T10:43:00.000-08:00

« Θετικές εντυπώσεις άφησε η αθρόα προσέλευση και το έκδηλο ενδιαφέρον του κοινού που παρακολούθησε την Δευτέρα 10-1-2011 και ώρα 19.00΄ στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου του, διευρυμένου πλέον, Δήμου Πέλλας την πρώτη εκδήλωση για το 2011, του Ανοικτού Λαϊκού Πανεπιστήμιου Γιαννιτσών που διοργάνωσε η Ιστορική –Λαογραφική Εταιρεία Γιαννιτσών «Ο ΦΙΛΙΠΠΟΣ» σε συνεργασία με την ΔΕΠΑΓ.

Η ομιλία με θέμα «Ποιοτικό ελαιόλαδο, η σημασία του στη διατροφή και την υγεία των ανθρώπων» που εκφώνησε ο κ. Απόστολος Κυριτσάκης, καθηγητής του τμήματος τεχνολογίας τροφίμων στο Αλεξάνδρειο Τ.Ε.Ι. Θες/νίκης, κράτησε αμείωτη την προσοχή των ακροατών, ανάμεσα στους οποίους αρκετοί ήταν και οι ελαιοπαραγωγοί.

Το θέμα διαιρέθηκε σε 3 ενότητες: παράγοντες που επηρεάζουν την ποιότητα του ελαιόλαδου, σύσταση του ελαιόλαδου καλής ποιότητας και η σημασία του ελαιόλαδου στη διατροφή των ανθρώπων.

Οι παράμετροι που επηρεάζουν την ποιότητά του είναι οι: ποικιλία, μικροκλίμα, λίπανση, έδαφος, μύκητες, ψεκασμοί, συγκομιδή, επεξεργασία στο ελαιουργείο. Στη συγκομιδή χρειάζεται προσοχή να μην τραυματίζεται ο καρπός αλλά και να αερίζεται και να αναπνέει επαρκώς. Η δε οξύτητά του εξαρτάται από την ποιότητα του καρπού, την περιεκτικότητα σε υγρασία, την παρουσία μούχλας, την δακοπροσβολή και τις συνθήκες αποθήκευσης. Συνέπειες της οξείδωσης είναι η δυσάρεστη οσμή και γεύση καθώς και η μείωση της θρεπτικής αξίας του.

Οι κατηγορίες-ποιότητες του ελ. είναι: το εξαιρετικό παρθένο, παρθένο, ελαιόλαδο, ραφιναρισμένο ελαιόλαδο και το πυρηνέλαιο. Το ελ. ρυθμίζει χαμηλά τα ποσοστά χοληστερίνης και ορατά είναι τα μειωμένα κρούσματα καρδιακών παθήσεων σε περιοχές όπου παρουσιάζεται αυξημένη κατανάλωσή του. Το ιδανικό χρώμα του είναι το πρασινοκίτρινο, ενώ οι αρωματικές ενώσεις του προσδίνουν σημαντική υπεροχή έναντι των άλλων φυτικών λαδιών και σε συνδυασμό με τις χρωστικές, χλωροφύλλη και φαιοφυτίνη διευκολύνουν την απορρόφησή του από τον οργανισμό μας.

Η οξείδωση των λιπαρών ιστών του ανθρώπινου σώματος, συνδέεται με την δημιουργία ελεύθερων ριζών που ως δραστικές χημικές ουσίες προσβάλλουν όλα τα κύτταρα του οργανισμού μας, προκαλώντας καρδιοπάθειες, αρθρίτιδα, καταρράκτη, καρκίνο, πρόωρη γήρανση κ.ά. Το ελ. οξειδώνεται λιγότερο από τα άλλα λάδια και θεωρείται ιδανικό για το μαγείρεμα, την σαλάτα και το τηγάνισμα.. Ως μονοακόρεστο λάδι και πηγή αντιοξειδωτικών ουσιών όπως φαινόλες, τοκοφερόλες, στερόλες και καροτινοειδή μειώνει το οξειδωτικό στρες την φλεγμονή και την αρτηριοσκλήρωση, παρεμποδίζοντας την διαδικασία της γήρανσης και ασκεί ευεργετική επίδραση στην υγεία μας,

Το ελαιόλαδο ως λειτουργικό τρόφιμο όπως το κρασί, σκόρδο, ντομάτα, εσπεριδοειδή, σόγια, λάχανα, λινόσπορος κ.ά. συμβάλει στη διατροφική θεραπεία του διαβήτη, στην καλή ανάπτυξη νευρικού-αγγειακού συστήματος και του εγκέφαλου και βοηθάει πολλαπλώς στην κανονική ανάπτυξη των παιδιών.

Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι το καλής ποιότητας ελαιόλαδο, και σαφώς όχι το νοθευμένο, είναι σπουδαίο τρόφιμο, παρεμποδίζει την εμφάνιση ορισμένων παθήσεων, προσφέροντας στον οργανισμό μας ένα τείχος προστασίας από διάφορες ασθένειες. Είναι δώρο θεϊκό για την χώρα μας και θα χρειαστεί να το φροντίσουμε, να το διασφαλίσουμε και να το προβάλλουμε πληρέστερα στην ελληνική και διεθνή αγορά.

Λάζαρος Η. Κενανίδης

θεολόγος, υποψήφιος διδάκτορας Α.Π.Θ.

Ποιοτικό Ελαιόλαδο

2011-01-10T13:00:00.000-08:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας
την τέταρη εκδήλωση της 15ης περιόδου 2010 -2011
του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών,
που οργανώνεται με τη συνεργασία της ΔΕΠΑ Γιαννιτσών
τη Δευτέρα 10 Ιανουαρίου 2011 και ώρα 7.00μ.μ.
στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Γιαννιτσών.
Θέμα:"Ποιοτικό Ελαιόλαδο η Σημασία του
στη Διατροφή και την Υγεία των ανθρώπων"
Ομιλητής : Κος Κυριτσάκης Απόστολος
Καθηγητής τμήματος Τεχνολογίας Τροφίμων
Στο Αλεξάνδρειο ΤΕΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

Παρακαλούμε για την προσέλευση των μελών και
φίλων της Εταιρείας και του Ανοικτού Λαϊκού Πανεπιστημίου.
Είσοδος Ελεύθερη.

Ανακοίνωση Β΄ ΕΛΜΕ Πέλλας για το εκπαιδευτικό προσωπικό του 2ου Γενικού Λυκείου Γιαννιτσών

2011-01-09T10:47:00.001-08:00

Ο.Λ.Μ.Ε.

Ερμού & Κορνάρου 2

ΤΗΛ: 210 32 30 073 – 32 21 255

FAX: 210 32 27 382

www.olme.gr

email: olme@otenet.gr Αθήνα, 29/11/2010

5o ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ Γ.Σ. ΤΩΝ ΠΡΟΕΔΡΩΝ ΤΩΝ ΕΛΜΕ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ

(27/11/2010)

Σαράντα καθηγητές που είτε ανήκαν είτε συνεχίζουν - στη συντριπτική τους πλειονότητα - να ανήκουν στο εκπαιδευτικό προσωπικό του 2ου Γενικού Λυκείου Γιαννιτσών και ο Προϊστάμενος του Γραφείου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Πέλλας καλούνται την Τετάρτη 1η Δεκεμβρίου να λογοδοτήσουν ενώπιον του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Γιαννιτσών για αποφάσεις των θεσμικών τους οργάνων, ύστερα από καταγγελία του πρώην διευθυντή του σχολείου, Μιχαήλ Λούση.

Μπροστά στη δικαστική αυτή δοκιμασία εκφράζουμε την αμέριστη συμπαράσταση μας με τη συνείδηση ότι, σε αντίθεση με τις σε βάρος τους καταγγελίες, όλες οι αποφάσεις και όλες οι ενέργειες τους κινήθηκαν στο πλαίσιο της κείμενης νομοθεσίας και στο πνεύμα της παιδαγωγικής τους ιδιότητας και υλοποιήθηκαν με αποκλειστικό γνώμονα την προστασία των μαθητών.

Από τη Γ.Σ. των Προέδρων των ΕΛΜΕ της Χώρας

Το Δ.Σ. της Β΄ ΕΛΜΕ Πέλλας καλεί όλους να εκφράσουν τη στήριξή τους στους διωκόμενους συναδέλφους και να παρευρίσκονται στο Πρωτοδικείο Γιαννιτσών την Δευτέρα 10/1/2011 ( 09:00 – 15:00 ) σε ώρες εκτός του διδακτικού τους ωραρίου.

Β΄ ΕΛΜΕ ΠΕΛΛΑΣ

Παρουσίαση "Του ημερολογίου της Δώρας"

2011-01-09T10:45:00.000-08:00

Εκατό Χρόνια συμπληρώθηκαν από το θάνατο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη (3.1.1911), του "Αγίου των Γραμμάτων" μας.

2011-01-03T12:58:00.000-08:00

Χαρακτηρίστηκε ως ὁ μεγαλύτερος διηγηματογράφος της εποχής του και εκφραστής της ορθοδόξου εκκλησιαστικής παραδόσεως. Ο ίδιος το ομολογεί στο έργο του ¨Λαμπριάτικος Ψάλτης¨.

Τὸ ἐπ᾿ ἐμοί, ἐνόσῳ ζῶ καὶ ἀναπνέω καὶ σοφρονῶ, δὲν θὰ παύσω πάντοτε, νὰ ὑμνῶ μετὰ λατρείας τὸν Χριστόν μου, νὰ περιγράφω μετ᾿ ἔρωτος τὴν φύσιν, καὶ νὰ ζωγραφῶ μετὰ στοργῆς τὰ γνήσια Ἑλληνικὰ ἔθη. ἐὰν ἐπιλάθωμαί σου, Ἱερουσαλήμ, ἐπιλησθείη ἡ δεξιά μου· κολληθείη ἡ γλῶσσά μου τῷ λάρυγγί μου, ἐὰν οὐ μή σου μνησθῶ, ἐὰν μὴ προανατάξωμαί σοι ὡς ἐν ἀρχῇ τῆς εὐφροσύνης μου. (Ἀ.Π.,)

Στη συλλογή της βιβλιοθήκης μας υπάρχουν τα διηγήματά του.

Ας θυμηθούμε τον τόπο της γέννησης του.

http://www.youtube.com/watch?v=m5yJ3NgRAds&feature=related

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

2010-12-31T11:13:00.000-08:00

Παραδοσιακά δρώμενα του Δωδεκαημέρου

2010-12-27T06:20:00.000-08:00

Ποιμαντορική Εγκύκλιος Χριστουγέννων

2010-12-25T23:54:00.000-08:00

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΕΔΕΣΣΗΣ ΠΕΛΛΗΣ ΚΑΙ ΑΛΜΩΠΙΑΣ
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Πρὸς τὸν εὐσεβῆ Κλῆρο καὶ τὸν εὐλαβῆ λαὸ

τῆς καθ᾿ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

«Υἱοὶ τοῦ φωτὸς καὶ υἱοὶ ἡμέρας» (Α΄. Θεσ. 5, 5)

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Τὸ νὰ ὀνομασθεῖ κάποιος υἱὸς τοῦ Θεοῦ εἶναι μιὰ κατάσταση ποὺ τὴν βλέπουμε καὶ στὴν Παλαιὰ καὶ στὴν Καινὴ Διαθήκη. Βέβαια τὸ χάρισμα τῆς υἱοθεσίας διαφορετικὰ βιώνεται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη καὶ διαφορετικὰ στὴν Καινὴ καὶ μάλιστα στὴν Ἐκκλησία. Σημασία ἔχει πὼς οἱ ἄνθρωποι ὀνομάσθηκαν παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ στὴ Νομικὴ περίοδο, ἀλλὰ καὶ στὴν περίοδο τῆς χάριτος. Ἄς ποῦμε μερικὰ παραδείγματα. Ὁ προφήτης Δαυΐδ σὲ κάποιο ψαλμό του μᾶς παρουσιάζει τὸ Θεὸ νὰ λέγει· «ἐγὼ εἶπα θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες» (Ψ. 81, 6), καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης λέγει πὼς ὅσοι παραδέχθηκαν τὸ Χριστό, πῆραν τὸ χάρισμα νὰ ὀνομασθοῦν παιδιά Του· «ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι» (Ἰω. 1, 12).

Ποιά εἶναι ἡ διαφορὰ μεταξὺ Παλαιᾶς καὶ Καινῆς Διαθήκης ὡς πρὸς τὸν χαρακτηρισμό; Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη οἱ ἄνθρωποι ἔστω κι ἂν ὀνομάζονταν παιδιὰ τοῦ Θεοῦ, εἶχαν τὸ πνεῦμα τῆς δουλείας. Τὸ πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας εἶχε τὸ γράμμα τοῦ Νόμου. Ἐὰν τηροῦσαν τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς νομικὲς διατάξεις, ἦσαν παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν παρέβαιναν τὶς ἐντολές, τότε σὰν τοὺς δούλους ὑφίσταντο τιμωρίες. Εἶχαν τὸ χάρισμα τῆς υἱοθεσίας «σκιωδῶς». Ἀντίθετα στὴν Καινὴ Διαθήκη ἔχουμε πάρει τὸ χάρισμα τῆς υἱοθεσίας οὐσιαστικά. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, τὸ δεύτερο Πρόσωπο τῆς ἁγίας Τριάδος εἰσῆλθε στὴν ἀνθρώπινη φύση δημιουργικά. Ὅπως ἀκριβῶς ἕνας σπόρος ἔχει μέσα του τὴ δυναμικὴ τῆς ἐξελίξεως, καὶ γιὰ τὸ Χριστὸ λέμε πὼς εἶναι ὁ θεῖος σπόρος· εἰσῆλθε στὸν κόσμο καὶ συνέπηξε στὸν ἑαυτό του ἰσχυρὰ καὶ ἀδιάλυτα ἐμψυχωμένη σάρκα λογικὴ καὶ νοερή. Ἐνσαρκώθηκε ὄχι σπερματικά, ἀλλὰ δημιουργικὰ μὲ τὴ δύναμη τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Τὸ σχῆμα του τὸ ἀνθρώπινο δὲν ἀπαρτίσθηκε σιγά-σιγά, ἀλλὰ διὰ μιᾶς ὁλοκληρώθηκε τέλεια, ὅπως δημιουργικὰ πλάσθηκε τέλεια ὁ Ἀδὰμ ὡς πρὸς τὸ σχῆμα. Ἔγινε ἄνθρωπος καὶ τὴν ἐξέλιξή του τὴν γνωρίζουμε ὅλοι.

Τώρα ποιές εἶναι οἱ συνέπειες τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ Κυρίου; Ἡ γέννηση τοῦ Χριστοῦ τί συνέπειες εἶχε σὲ μᾶς; Ὅσοι βαπτιζόμαστε στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, τονίζει ὁ Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, ἑνωνόμαστε μὲ τὸ Χριστό. Ὁ Χριστὸς πῆρε ἀνθρώπινη σάρκα καὶ μὲ τὴν ἀνθρώπινη θεωμένη φύση τοῦ Χριστοῦ μπορεῖ νὰ ἑνωθεῖ κάθε ἄνθρωπος βαπτισμένος. Ὅταν ὅμως ἑνωθοῦμε μὲ τὸ Χριστό, ἑνωνόμαστε καὶ μὲ τὸν Πατέρα, γιατί ὁ Πατέρας καὶ ὁ Υἱὸς δὲ χωρίζονται ποτέ. Ἔτσι ὅλοι, καὶ ὁ Χριστὸς καὶ οἱ πιστοί, εἶναι ἑνωμένοι μὲ τὸν Πατέρα. Εἶναι παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. Μόνο ποὺ ὁ μὲν Χριστὸς εἶναι φυσικὸς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ οἱ πιστοὶ εἶναι παιδιὰ κατὰ χάρη. Οἱ πιστοὶ ἀπέκτησαν τὸ χάρισμα τῆς υἱοθεσίας. Οἱ δοῦλοι στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ καὶ μὲ τὴν ἕνωσή τους μαζί του, ἀπόκτησαν τὴν υἱότητα. Γεννήθηκε ὁ Χριστὸς καὶ ἐμεῖς ὅλοι γίναμε ἀδέλφια Του καὶ παιδιὰ τοῦ Πατέρα. Ὅλοι ἔχουμε τὴν «ἰδέαν», δηλαδὴ τὴ μορφὴ τοῦ Χριστοῦ, γι᾽ αὐτὸ καὶ ὁ Πατέρας μᾶς ἀναγνωρίζει γιὰ παιδιά Του.

Εἴμαστε ἀδέλφια καὶ συγγενεῖς τοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸ τὸ μεγάλο χάρισμα πρέπει νὰ τὸ καλλιεργήσουμε σ᾽ ὅλη μας τὴ ζωή. Μὲ ἐπιμέλεια νὰ διατηρήσουμε τὴ χάρη τοῦ βαπτίσματος καὶ ἡ ζωή μας νὰ εἶναι καθαρὴ καὶ ἀκηλίδωτη. Μακρὰν ἀπὸ μᾶς κάθε ἐμπάθεια καὶ κακία. Ποτὲ νὰ μὴν ἐπιτρέψουμε στὸν ἑαυτό μας νὰ περιπέσει στὴν κατάσταση τῆς ἄλογης ἁμαρτίας. Νὰ λέμε «πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς» καὶ νὰ νοιώθουμε πὼς εἴμαστε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἁμαρτωλὸς εἶναι «δοῦλος τῆς ἁμαρτίας» (Ἰω. 8, 34) κατὰ τὴν ἔκφραση τοῦ Χριστοῦ. Ἀφοῦ καλοῦμε τὸ Θεὸ Πατέρα, σὰν παιδιά Του ὀφείλουμε νὰ ἁγιάζουμε τὸ ὄνομά Του στὴ ζωή μας. Ἡ ἄσκηση, ὁ ἁγιασμός, ἡ μυστηριακὴ ζωή, ἡ συμμετοχή μας στὸ μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, ἡ ἀγάπη πρὸς τὸ συνάνθρωπό μας, ἡ παραδοχὴ πὼς ὁ πλησίον μας εἶναι ἀδελφός μας εἶναι μερικὰ στοιχεῖα ποὺ δείχνουν, ἐὰν ἔχουμε τὸ χάρισμα τῆς υἱοθεσίας.

Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ μᾶς κάνει ὅλους ἀδέλφια. «Υἱοὶ φωτὸς οἱ πρὶν ἐσκοτισμένοι», θὰ μᾶς πεῖ ὁ ὕμνος τῆς Ἐκκλησίας. Γι᾽ αὐτὸ ἔχοντας ὅλα αὐτὰ κατὰ νοῦν ὡς Ἐπίσκοπος τῆς εὐλογημένης Μητροπόλεως Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας εὔχομαι μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων νὰ ζήσουμε πνευματικὰ καὶ κοινωνικὰ τὸ χάρισμα τῆς υἱοθεσίας ποὺ μᾶς δώρησε ἡ ἐνσάρκωση τοῦ Κυρίου μας. Ἀπευθύνομαι στὸν Κλῆρο καὶ στὸ λαό, στοὺς ἄρχοντες καὶ τοὺς ἁπλοὺς πιστούς, στούς ἐπώνυμους καὶ ταπεινούς, στοὺς ἁπλοὺς καὶ στοὺς ἐπιστήμονες, στοὺς θερμοὺς ὡς πρὸς τὴν πίστη καὶ στοὺς χαλαροὺς καὶ εὔχομαι ἐγκαρδίως νὰ βιώσουνε τὰ Χριστούγεννα ὡς παιδιὰ τοῦ Θεοῦ μὲ εἰρήνη καὶ ἀγάπη, ἀρετὲς ποὺ μᾶς ἔφερε ὁ Κύριος μὲ τὴ γέννησή Του.

Χρόνια πολλὰ καὶ εὐλογημένα!

Χριστούγεννα 2010

Εὐχέτης ὅλων σας

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ὁ Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας ΙΩΗΛ

Ευχές της Βιβλιοθήκης του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2010-12-24T23:50:00.000-08:00

Χριστούγεννα στο 1ο ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2010-12-23T06:01:00.000-08:00

Στολισμός της βιβλιοθήκης

Η φετινή Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση

αφιερώθηκε στη μνήμη του μαθητή Κώστα Σ.

Υπεύθυνοι καθηγητές :

Χριστίνα Α. & Αθανάσιος Σ.

Χριστουγεννιάτικο τραπέζι μαθητών 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2010-12-20T05:38:00.000-08:00

Προετοιμασία Εορταστικού Γεύματος και Γλυκών

από μαθητές του Τομέα Γεωπονίας του σχολείου μας

foto: Α. Σ.

Παραλαβές νέων βιβλίων

2010-12-20T01:36:00.000-08:00

Ευχαριστούμε θερμά

Tο Σύλλογο προς Διάδοσιν των Ελληνικών Γραμμάτων

& Τη Μικρασιατική Εστία Ν. Πέλλας

για την προσφορά βιβλίων στη σχολική μας βιβλιοθήκη.

Η Διεύθυνση

Ο Σύλλογος καθηγητών

Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων

Του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών.

«ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΔΩΡΑΣ» της Κ . Δημητριάδου

2010-12-18T11:02:00.002-08:00

Από τις Εκδόσεις Α. Α. ΛΙΒΑΝΗΣ

κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο της Κ . Δημητριάδου

με τον τίτλο «ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΔΩΡΑΣ»

Aπό αυτό το βιβλίο που αποτελεί μικρό εγχειρίδιο

για υποψήφιους ενεργούς πολίτες και είναι κατάλληλο

για να διαβαστεί από την ηλικία των 5 μέχρι αυτή των 85….

Παραθέτουμε τις σελ. 42 – 43 που αναφέρονται στα ταξίδια.

Καλό διάβασμα και ας προσέξουμε την τελευταία παράγραφο.

Τα χιόνια στο σχολείο μας

2010-12-16T10:01:00.000-08:00

φωτο: Α.Σ.

Έρανος Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού

2010-12-10T12:06:00.001-08:00

Συμμετοχή του σχολείου μας

στον Πανελλήνιο Έρανο

του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού

που έγινε σήμερα στην πόλη μας.

«Ταξίδι και λογοτεχνία»

2010-12-09T01:12:00.000-08:00

Ο υπεύθυνος τη βιβλιοθήκης του σχολείου μας

παρακολούθησε την Διεπιστημονική Ημερίδα

με θέμα: «Ταξίδι και λογοτεχνία»

που οργάνωσε την Παρασκευή 26 Νοεμβρίου 2010

το Α.Π.Θ. Εργαστήριο Συγκριτικής Γλωσσολογίας,

με την υποστήριξη του Δήμου Θεσσαλονίκης

Αντιδημαρχία Πολιτισμού στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Θεσσαλονίκης.

Περισσότερα εδώ.

Ο Τ. Θεοδωρόπουλος παρουσίασε το βιβλίο του "Το αριστερό χέρι της Αφροδίτης" στους μαθητές της Α΄ Λυκείου του 3ου ΓΕΛ Γιαννιτσών

2010-12-08T12:42:00.000-08:00

Τη Δευτέρα 29 Νοεμβρίου 2010, στα πλαίσια του προγράμματος του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) «Επισκέψεις Συγγραφέων και εικονογράφων στα σχολεία», είχαμε τη χαρά να υποδεχθούμε στο φροντισμένο και φιλόξενο χώρο της βιβλιοθήκης του 1^ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών τον συγγραφέα και πρόεδρο του ΕΚΕΒΙ κ. Τάκη Θεοδωρόπουλο.

Ο κ. Τ. Θεοδωρόπουλος, άνθρωπος των γραμμάτων και του πνεύματος, επιδίδεται στη συγγραφή δοκιμίων και ιστορικών μυθιστορημάτων πολλά από τα οποία έχουν μεταφραστεί σε πολλές ξένες γλώσσες. Για το έργο του έχει αποσπάσει πλήθος διακρίσεων μεταξύ των οποίων το βραβείο Κώστα και Ελένης Ουράνη της Ακαδημίας Αθηνών και το Αργυρό Μετάλλιο της Γαλλικής Ακαδημίας. Επιπλέον συνεργάζεται ως αρθρογράφος με την εφημερίδα «Τα Νέα».

Ο συγγραφέας αφού παρουσίασε το βιβλίο του, «Το αριστερό χέρι της Αφροδίτης», σε μαθητές δυο τμημάτων της Α΄ Λυκείου του 3^ου ΓΕΛ Γιαννιτσών, συνομίλησε μαζί τους για το περιεχόμενο του συγκεκριμένου έργου και όχι μόνο. Σε μια πολύ φιλική και ευχάριστη κουβέντα, μας αποκάλυψε πολλά για τον τρόπο που μπορούν η αρχαία γραμματεία, οι αφηγήσεις των περιηγητών του 18^ου και 19^ου αιώνα, αλλά και η σύγχρονη πραγματικότητα να αξιοποιούνται και να ερμηνεύονται δημιουργικά σήμερα.

Τον ευχαριστούμε θερμά γι΄ αυτήν την πραγματικά διαφωτιστική εμπειρία.

Επί πλέον ευχαριστούμε τον υπεύθυνο καθηγητή της βιβλιοθήκης Α. Κιουλμουράτογλου για τη φιλοξενία και τον καθηγητή Α. Σκουλουδάκη που κάλυψε φωτογραφικά την εκδήλωση καθώς και το Σχολικό Σύμβουλο φιλολόγων ν. Πέλλας Ι. Γκανάκα και το διευθυντή του σχολείου μας για την αμέριστη συμπαράσταση τους στις προσπάθειές μας να προσεγγίσουμε τη γνώση πιο ευέλικτα και δημιουργικά.

Η ομάδα των Φιλολόγων του 3^ου ΓΕΛ Γιαννιτσών που επιμελήθηκε της εκδήλωσης.

Α. Παπαδιαμάντης: Αφιέρωμα στα 100 χρόνια από το θάνατο του

2010-12-04T03:15:00.000-08:00

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας

την τρίτη εκδήλωση της 15^ης περιόδου 2010 – 2011

του Ανοιχτού Λαϊκού Πανεπιστημίου Γιαννιτσών,

που οργανώνεται με τη συνεργασία της ΔΕΠΑ Γιαννιτσών

την Δευτέρα 13 Δεκεμβρίου 2010 και ώρα 7:00 μ.μ.

στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Γιαννιτσών.

Θ Ε Μ Α :«ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ :

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ»

ΟΜΙΛΗΤΡΙΕΣ :

1. κα. Βαλεντίνη Καμπατζά, Καθηγήτρια Α Τ.Ε.Ι Θεσσαλονίκης

2. κα. Μαρία Πασχούδη, Φιλόλογος

Παρακαλούμε για την προσέλευση των μελών

και φίλων της Εταιρείας

και του ΑΝΟΙΚΤΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ.

Ο Συγγραφέας Θεοδωρόπουλος Τάκης στη Βιβλιοθήκη του 1ου ΕΠΑΛ Γιαννιτσών

2010-12-03T00:28:00.000-08:00

Φωτογραφικό υλικό από την παρουσίαση του βιβλίου

"Το αριστερό χέρι της Αφροδίτης"

Μαθητές, καθηγητές, ο Διευθυντής του 3ου ΓΕΛ Γιαννιτσών

και ο Σύμβουλος φιλολόγων ν. Πέλλας.

Παρουσίαση του βιβλίου

"Το αριστερό χέρι της Αφροδίτης"

από το συγγραφέα κ. Τ. Θεοδωρόπουλο.

Απαντήσεις σε ερωτήματα των μαθητών.

Αναμνηστικό δώρο στο συγγραφέα :

"Το Ιστορικό Λεύκωμα των Γιαννιτσών"

από τη φιλόλογο κ. Ε. Μαυροκεφαλίδου.

Αφιέρωση του βιβλίου σε μαθητές

Φωτογραφίες: καθηγητής Α. Σ

Χριστουγεννιάτικη Συναυλία 18.12.2010

2010-12-01T08:00:00.001-08:00

Γιορτή Χριστουγέννων 17.12.2010

2010-12-01T07:59:00.000-08:00

Προμήνυμα των Χριστουγέννων 10.12.2010

2010-12-01T07:58:00.001-08:00

Ιστορία των τριών δέντρων 3.12.2010

2010-12-01T07:57:00.001-08:00

Ομήρου Οδύσσεια 3.12.2010

2010-12-01T07:47:00.000-08:00

Εκπαιδευτικό πένθος

2010-11-29T05:19:00.000-08:00

ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ ΛΟΓΟΣ

στον αγαπητό μας Κώστα από τον συνάδελφό του Γ .Δομινάρη, (4/10/2010)

Ο καλύτερος τρόπος για να τιμήσουμε τον θάνατο του αγαπημένου μας Κωνσταντίνου, είναι ίσως η σιγή. Σιγή όμως που δεν απωθεί το γεγονός, αλλά το κοιτάζει κατάματα, γιατί οξύτατα διαπερνά τις συνειδήσεις μας, με οδύνη και σπαραγμό, συνθέτοντας ένα τεράστιο και ζοφερό ερωτηματικό.

Κώστα, αν σε ρωτούσαμε ΄΄γιατί΄΄, θα μας απαντούσες ΄΄αν ήσασταν στη θέση μου θα καταλαβαίνατε΄΄.

Δεν άντεξες τον αβάσταχτο πόνο, τον ανεξέλεγκτο. Θόλωσε η ευαίσθητή σου αντίληψη, θωρώντας τον πληγή αγιάτρευτη, της αξιοπρέπειάς σου. Και προχώρησες προς τα ’κει που νόμισες ότι θα τον νικήσεις. Και πλήγωσες όλους εμάς που ψάχνουμε να σε δικαιολογήσουμε και να σε προπέμψουμε στον θεό της αγάπης εκλιπαρώντας∙ δεν το’ θελε∙ αλλά το θεώρησε χρέος. Νόμισε στην αρχή∙ και μετά πίστεψε ότι έπρεπε∙ και έπεσε∙ για την τιμή.

Επειδή όλοι ξέρουμε τι είναι ο πόνος, ότι είναι άγνωστες και απρόβλεπτες οι διαβαθμίσεις του, ότι κάποτε είναι άφατος και απελπίζει τους ευαίσθητους, στεκόμαστε με κατανόηση και δέος.

Δεν τον άντεξες Κωνσταντίνε τον πόνο∙ και αναμετρήθηκες μαζί του απονενοημένα και θεαματικά. Στο κλείσιμο αυτό της ζωής σου, το τόσο πρόωρο, ανελκύουμε αυθόρμητα από μέσα μας τις μνήμες της τόσο ευγενικής σου ποιότητας, ως κλαύσαντες και κλαίοντες, εν δάκρυσιν ή αδακρύτως∙ και καταθέτουμε στη σωρό σου τον ασπασμό μας και την κατανοούσα συμπάθειά μας, για το ασύλληπτο τραύμα σου.

Το δυστύχημά σου, αναζωογονεί με φόντο την ατέρμονη αιωνιότητα, την αγάπη μας για το πνεύμα σου και την ανεξάλειπτη ψυχή σου, που γίνεται συμπαθέστερη, επειδή εκοπίασε υπερβαλλόντως και συνεθλίβη. Άλλαξες τόπον, ένθα απέδρα πάσα οδύνη λύπη ή στεναγμός και συναντάς την ζωή την ατελεύτητη.

Όλοι εμείς οι συνάδελφοί σου, που σε γνωρίσαμε επί έτη πολλά και σ’ αγαπήσαμε, θερμά παρακαλούμε τον τρωθέντα και αφάτως πονέσαντα στο σώμα και στην ψυχή του θεάνθρωπο, να αγκαλιάσει λυτρωτικά και τη δική σου παρουσία, που τόσο δραματικά εξήλθε από τον παρόντα βίο στον επέκεινα.

Θα ’ναι ανάμεσά μας, διαλεκτική και εσαεί αγαπητή η μνήμη της πνευματικής σου ταυτότητας, ως καταξιωμένου στις διαπροσωπικές και παιδαγωγικές σχέσεις συναδέλφου.

Αιωνία σου η μνήμη, συνάδελφε Κωνσταντίνε

Αιωνία σου η μνήμη, αδελφέ Κωνσταντίνε

Αιωνία σου η μνήμη, συμπορευτή μας

και καλή αντάμωση όλων μας

εν ταις σκηναίς των δικαίων.

Καλή σου ανάπαυση.

Το μυστήριο και η διαδικασία του θανάτου

2010-11-28T04:22:00.000-08:00

του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

Η συνέντευξη που ακολουθεί δόθηκε στον Καθηγητή-Ιατρό του Νοσοκομείου της Αγίας Ειρήνης Βουκουρεστίου δρ. Παύλο Chirila.

1. Ερώτηση: Πείτε μας κάτι για τον θάνατο, κάτι που έρχεται αυθόρμητα στην σκέψη σας, κάτι που θεωρείτε εξαιρετικά σημαντικό.

Απάντηση: Εκείνο που έρχεται αυθόρμητα στην σκέψη μου είναι ότι ο θάνατος είναι ένα φοβερό μυστήριο, όπως ψάλλουμε σε κάθε νεκρώσιμη ακολουθία που είναι ποίημα του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού. Και αυτό συνδέεται με το ότι η ψυχή χωρίζεται βιαίως από την αρμονία της ενώσεώς της με το σώμα. Είναι δε και λυπηρό γεγονός, διότι συνδέεται με την φθαρτότητα και θνητότητα του ανθρώπου που εκδηλώνεται σε όλη την ζωή.

Ακόμη, έρχεται στην μνήμη μου η ακολουθία της Αναστάσεως του Χριστού, την οποία εμείς οι Ορθόδοξοι εορτάζουμε με λαμπρότητα. Κρατάμε στα χέρια μας τις αναμμένες λαμπάδες και ψάλλουμε θριαμβευτικά τον παιάνα της νίκης: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασιν ζωήν χαρισάμενος». Αυτή η ωραία εικόνα δείχνει την στάση μας απέναντι στην ζωή και τον θάνατο. Είμαστε φθαρτοί και θνητοί, αλλά έχουμε το «φάρμακο της αθανασίας», που είναι ο αναστάς Χριστός. Πράγματι, χρησιμοποιώντας μια σύγχρονη ορολογία, μπορούμε να πούμε ότι με την ενανθρώπηση του Υιού και την ένωση της ανθρωπίνης με την θεία φύση στο πρόσωπο του Λόγου, έγινε μια «πνευματική κλωνοποίηση», η θνητή φύση μας ενώθηκε με την ζωή του Θεού. Γι' αυτό και ο θάνατος αλλάζει όνομα και λέγεται κοίμηση και οι χώροι που ενταφιάζονται όσοι φεύγουν από τον κόσμον αυτόν δεν λέγονται νεκροταφεία, αλλά κοιμητήρια.

Έτσι, όταν βλέπω το βράδυ της Αναστάσεως του Χριστού τους ανθρώπους να κρατάνε μια αναμμένη λαμπάδα και να ψάλλουν το «Χριστός Ανέστη», καταλαβαίνω καλύτερα ότι πρέπει να αντιμετωπίζουμε τον θάνατο ως μια διαδικασία διελεύσεως από την «γη της Αιγύπτου» στην «γη της Επαγγελίας», από τον θάνατο στην ζωή, που γίνεται εν Χριστώ και ως ελπίδα της αναστάσεώς μας που πάλι γίνεται εν Χριστώ. Θα ήταν ευτύχημα αν περιμέναμε τον θάνατο με αυτήν την στάση, κρατώντας την αναστάσιμη λαμπάδα και ψάλλοντας το «Χριστός ανέστη». Άλλωστε στην ζωή αυτή είμαστε «πάροικοι» και «παρεπίδημοι», φιλοξενούμενοι, αλλού είναι η πραγματική μας πατρίδα. Πάντοτε μου κάνει εντύπωση ο λόγος του ιερού Νικολάου Καβάσιλα (14ος αιώνας) ότι όσο ζούμε εδώ στην γη, ομοιάζουμε με το έμβρυο που βρίσκεται στην μήτρα της μητέρα του, ενώ κατά την στιγμή του θανάτου γεννιόμαστε, εξερχόμαστε από αυτήν την μήτρα. Γι' αυτό στην Ορθόδοξη Εκκλησία οι άγιοι εορτάζουν την ημέρα που κοιμήθηκαν η μαρτύρησαν και όχι την ημέρα που γεννήθηκαν σωματικά.

2. Ερώτηση: Εμείς εννοήσαμε από την Αγία Γραφή ότι υπάρχουν δύο είδη φόβου: ο ιερός φόβος, που είναι ο φόβος του Θεού και αρχή σοφίας κατά τον ψαλμωδό, και ένα άλλο είδος φόβου, που εμπνέουν οι δαίμονες και που πρόκειται για παθολογικό φόβο. Πείτε μας, ο φόβος του θανάτου σε ποιά κατηγορία ανήκει;

Απάντηση: Πράγματι, υπάρχει ο φόβος του Θεού που είναι ενέργεια της Χάριτος του Θεού και αρχή της σωτηρίας, δηλαδή ο άνθρωπος φοβάται - σέβεται τον Θεό και αρχίζει να τηρή τις εντολές Του, και υπάρχει ο φόβος που εμπνέουν οι δαίμονες και δημιουργεί ταραχή και αγωνία. Όμως, εκτός από τους δύο αυτούς φόβους, υπάρχει και ένας άλλος φόβος, ο λεγόμενος ψυχολογικός που συνδέεται με την ανασφάλεια του ανθρώπου και την συναισθηματική ανεπάρκειά του.

Ο φόβος του θανάτου σε κάθε άνθρωπο έχει ιδιαίτερη ερμηνεία. Για τους κοσμικούς και αθέους ανθρώπους έχει σχέση με την πορεία προς το «μηδέν», δηλαδή νομίζουν ότι φεύγουν από τον μόνον και υπαρκτό κόσμο και καταλήγουν στο μηδέν της ανυπαρξίας, που φυσικά δεν υπάρχει για μας τους ορθοδόξους. Για τους Χριστιανούς ο φόβος του θανάτου συνδέεται με την έξοδο της ψυχής από τον κόσμο που γνωρίζουν, τους φίλους, τους συγγενείς και την είσοδό της σε έναν άλλο κόσμο τον οποίον δεν γνωρίζουν από τώρα, ούτε γνωρίζουν πως θα ζουν και τι θα γίνη με την κρίση του Θεού που ακολουθεί τον θάνατο. Γι' αυτό χρειάζεται προσδοκία και προετοιμασία κατάλληλη.

Βέβαια, όσοι από τους Χριστιανούς έχουν φθάσει στον φωτισμό του νου και την θέωση και έχουν ενωθή με τον Χριστό υπερβαίνουν τον φόβο του θανάτου, όπως το βλέπουμε στην ζωή των Αποστόλων, των Μαρτύρων και γενικά των αγίων της Εκκλησίας. Όταν διαβάζουμε τα «Συναξάρια των αγίων», βλέπουμε ότι γράφεται: «τη αυτή ημέρα ο άγιος (τάδε) εν ειρήνη τελειούται» η «ξίφει τελειούται» κλπ. Εδώ πρέπει να επισημανθή ότι στην ελληνική γλώσσα άλλο σημαίνει το ρήμα «τελειούται», δηλαδή τελειοποιείται, οδηγείται προς το τέλειο και άλλο το ρήμα «τελειώνει» δηλαδή παύει να υπάρχη. Επίσης, άλλο σημαίνει η λέξη «βίος» και άλλο η λέξη «ζωή». Μπορούμε, λοιπόν, να πούμε ότι με τον θάνατο τελειώνει ο αισθητός βίος, αλλά η ζωή τελειούται και όχι τελειώνει.

Πάντως θα πρέπη με την πνευματική ζωή που θα ζούμε να υπερνικήσουμε τον φόβο του θανάτου και να αισθανόμαστε τον θάνατο ως μια πορεία για μια συνάντηση με τον Χριστό, την Παναγία και τους αγίους.

3. Ερώτηση: Γνωρίζουμε από την Ιερά Παράδοση ότι στο θάνατο ενός ανθρώπου παρευρίσκονται οι άγγελοι, οι άγιοι αλλά και οι δαίμονες. Τι μπορείτε να μας πήτε περί αυτού;

Απάντηση: Από την διδασκαλία του Χριστού και την όλη παράδοση της Εκκλησίας γνωρίζουμε ότι υπάρχουν και οι άγγελοι και οι δαίμονες, οι οποίοι δεν είναι προσωποποίηση του καλού η του κακού, αλλά ιδιαίτερα όντα δημιουργημένα από τον Θεό. Οι δαίμονες ήταν άγγελοι που έχασαν την κοινωνία με τον Θεό. Πολλοί άγιοι αξιώθηκαν να δουν αγγέλους όσο ζούσαν, καθώς επίσης είδαν και τους πειράζοντας δαίμονας.

Κατά την διδασκαλία των Πατέρων μας οι άγγελοι και οι άγιοι, πολλές φορές και ο Χριστός και η Παναγία, εμφανίζονται στους μελλοθανάτους για να τους ενισχύσουν, να τους ενδυναμώσουν ώστε να αποφύγουν τον φόβο ο οποίος προκαλείται από τον θάνατο. Αλλά και οι δαίμονες εμφανίζονται, ιδιαιτέρως όταν έχουν επίδραση σε συγκεκριμένους ανθρώπους, λόγω των παθών και διεκδικούν την εξουσία πάνω στις ψυχές τους. Αυτό μας υπενθυμίζει και η προσευχή στην Παναγία κατά την ακολουθία του Αποδείπνου: «και εν τω καιρώ της εξόδου μου την αθλίαν μου ψυχήν περιέπουσα και τας σκοτεινάς όψεις των πονηρών δαιμόνων πόρρω αυτής απελαύνουσα».

Είναι γνωστόν από την διδασκαλία της Εκκλησίας ότι κάθε άνθρωπος έχει τον «φύλακα άγγελο», που τον προστατεύει, γι' αυτό και στην ακολουθία του Αποδείπνου υπάρχει ειδική προσευχή στον φύλακα άγγελο. Ο π. Παΐσιος, ένας μοναχός του Αγίου Όρους, μου έλεγε ότι πολλές φορές έβλεπε δίπλα του τον φύλακα άγγελό του και τον ασπαζόταν. Επίσης, με την φιλοτιμία που τον διέκρινε έλεγε ότι πρέπει να αγωνιζόμαστε για να σωθούμε, ώστε ο φύλακας άγγελός μας, που έκανε τόσο κόπο να μας προστατεύη σε όλη την ζωή μας και να μας βοηθά, να μη πάη άπρακτος στον Θεό, εάν εμείς με την αδιαφορία μας δεν σωθούμε.

Με συγκίνηση ενθυμούμαι τον πατέρα μου που όταν εισερχόταν στον Ιερό Ναό, πήγαινε στην βορεινή πύλη του ιερού Βήματος και ασπαζόταν την εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και τον παρακαλούσε να παραλάβη την ψυχή του στον κατάλληλο καιρό, όταν θα έχη μετάνοια, να την προστατεύση από τους πονηρούς δαίμονας και να την οδηγήση στον Θεό. Ίσως αυτή η προσευχή του, εκτός των άλλων, τον βοήθησε να έχη καλή κοίμηση και το πρόσωπό του στο φέρετρο ήταν χαρούμενο, γελαστό.

4. Ερώτηση: Διαβάζουμε στην Αγία Γραφή ότι το έλεος υπερκέρασε την κρίση. Αυτό σημαίνει ότι η ελεημοσύνη καλύπτει πλήθος αμαρτιών;

Απάντηση: Πρέπει να δούμε τι σημαίνει έλεος. Το έλεος στην πραγματικότητα είναι αίσθηση της θείας Χάριτος, της αγάπης του Θεού. Όταν προσευχόμαστε με την ευχή «Κύριε ελέησον», ζητούμε το έλεος του Θεού, την Χάρη του Θεού. Ο άνθρωπος ο οποίος βιώνει την θεία Χάρη είναι ελεήμων στους αδελφούς του, με την ποικιλότροπη αγάπη του, που εκφράζεται με προσευχή, θεολογικό λόγο και υλική προσφορά, και έτσι εφαρμόζει τον μακαρισμό «μακάριοι οι ελεήμονες ότι αυτοί ελεηθήσονται» (Ματθ. ε , 7). Με αυτήν την έννοια λέγεται ότι η αίσθηση του ελέους του Θεού και της ελεημοσύνης υπερβαίνει την κρίση.

Ο άνθρωπος, που έχει μεταμορφωθή πνευματικά και έχει ενωθή με τον Θεό, δεν φοβάται την κρίση, αλλά συμβαίνει αυτό που είπε ο Χριστός: «αμήν αμήν λέγω υμίν ότι ο τον λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν» (Ιω. ε , 24).

Κατά την διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας, υπάρχουν τρεις κρίσεις. Η πρώτη γίνεται καθ' όλη την διάρκεια της ζωής μας, όταν βρισκόμαστε στο δίλημμα να τηρήσουμε το θέλημα του Θεού η να το αρνηθούμε, όταν έχουμε να επιλέξουμε μεταξύ ενός καλού η κακού λογισμού. Η δεύτερη κρίση γίνεται κατά την έξοδο της ψυχής από το σώμα, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου Παύλου «απόκειται τοις ανθρώποις άπαξ αποθανείν, μετά δε τούτο κρίσις» (Εβρ. θ , 27). Και η τρίτη τελική κρίση θα γίνη κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Η πρώτη κρίση είναι σημαντική.

Ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος λέγει ότι, όταν ο άνθρωπος ενώνεται με τον Χριστό από αυτήν την ζωή και βλέπει το άκτιστο Φως, τότε γι' αυτόν η κρίση έγινε και δεν την αναμένει κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Αυτό μας υπενθυμίζει τον λόγο του Χριστού που ανέφερα προηγουμένως.

Στο σημείο αυτό πρέπει να υπενθυμίσω τον λόγο του Μεγάλου Βασιλείου και άλλων Πατέρων της Εκκλησίας ότι υπάρχουν τρεις κατηγορίες σωζομένων, ήτοι οι δούλοι, που τηρούν το θέλημα του Θεού για να αποφύγουν την κόλαση, οι μισθωτοί που αγωνίζονται για να κερδίσουν ως μισθό τον Παράδεισο, και οι υιοί που υπακούουν στο θέλημα του Θεού από αγάπη στον Θεό. Έτσι, σε όλη μας την ζωή πρέπει να προοδεύουμε πνευματικά και να περνούμε από την κατάσταση του δούλου, στην κατάσταση του μισθωτού και από εκεί στην νοοτροπία του υιού. Δηλαδή από τον φόβο και την ανταπόδοση να φθάσουμε στην αγάπη. Να αγαπούμε τον Χριστό, γιατί Αυτός είναι Πατέρας μας, μητέρα μας, φίλος μας, αδελφός μας, νυμφίος και νύμφη μας. Έτσι υπερβαίνουμε την κρίση.

5. Ερώτηση: Πείτε μας κάτι για τον αιφνίδιο θάνατο.

Απάντηση: Η αξιολόγηση του αιφνιδίου θανάτου εξαρτάται από ποιά οπτική πλευρά βλέπει κανείς το θέμα. Για τους κοσμικούς ανθρώπους ο αιφνίδιος θάνατος είναι καλός, αποδεκτός και επιθυμητός, γιατί δεν θα ταλαιπωρηθούν και δεν θα βασανισθούν από διάφορες ασθένειες και την γήρανση. Όμως για τους πιστούς Χριστιανούς ο αιφνίδιος θάνατος είναι κακός, διότι δεν δίνεται η δυνατότητα της καλύτερης προετοιμασίας τους για την συνάντηση με τον Χριστό και την εν ουρανοίς Εκκλησία. Όταν επισκέπτεται κανείς έναν αξιωματούχο προετοιμάζεται κατάλληλα. Το ίδιο πρέπει να γίνεται με μας ως προς την συνάντησή μας με τον Χριστό.

Η προετοιμασία, δια της μετανοίας, είναι απαραίτητη. Γι' αυτό ο αείμνηστος π. Παΐσιος έλεγε ότι η ασθένεια του καρκίνου είναι αγία, διότι γέμισε τον Παράδεισο με αγίους, που σημαίνει ότι η πολυχρόνια ασθένεια προετοιμάζει τους ανθρώπους με την προσευχή και την μετάνοια. Άλλωστε, κατά την διδασκαλία του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού η οδύνη-πόνος θεραπεύει την ηδονή.

Πάντως, ο θάνατος είναι το πλέον βέβαιο γεγονός. Αυτό το βλέπουμε γύρω μας, αφού τα πάντα πεθαίνουν, η άλογη κτίση, οι φίλοι μας, οι συγγενείς μας. Εκείνο που δεν είναι βέβαιο και είναι άγνωστο σε μας είναι η ώρα του θανάτου, το πότε θα έλθη ο θάνατος. Μπορεί να συμβή την ώρα που κοιμόμαστε, που βαδίζουμε, που ταξιδεύουμε, που εργαζόμαστε, που ψυχαγωγούμαστε κλπ. Γι' αυτό κάθε μέρα πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό, όπως το κάνει η Εκκλησία: «Τον υπόλοιπον χρόνον της ζωής ημών εν ειρήνη και μετανοία εκτελέσαι, παρά του Κυρίου αιτησώμεθα» και: «Χριστιανά τα τέλη της ζωής ημών, ανώδυνα, ανεπαίσχυντα, ειρηνικά και καλήν απολογίαν παρά του φοβερού βήματος του Χριστού, αιτησώμεθα».

Στην διδασκαλία των αγίων Πατέρων συναντούμε την αλήθεια ότι ένα από τα μεγαλύτερα χαρίσματα που μπορεί να έχη ο άνθρωπος είναι η καθημερινή «μνήμη του θανάτου». Όταν αυτό γίνεται με την Χάρη του Θεού δεν οδηγεί τον άνθρωπο στην απόγνωση, την απελπισία, τον ψυχολογικό φόβο, αλλά στην έμπνευση, την προσευχή, την δημιουργικότητα, ακόμη και σε ανθρώπινα πράγματα, αφού προσπαθεί να τελειώση τις εργασίες του και να προετοιμασθή κατάλληλα. Όταν καθημερινά ζούμε ως την τελευταία ημέρα της ζωής μας, τότε και ο αιφνίδιος θάνατος να έλθη, θα μας βρη έτοιμους.

6. Ερώτηση: Ποιά έκφραση είναι πιο σωστή: η ώρα του θανάτου η η στιγμή του θανάτου;

Απάντηση: Εξαρτάται από το πως εκλαμβάνονται οι λέξεις «ώρα» και «στιγμή». Πολλές φορές στον προφορικό λόγο χρησιμοποιούμε την λέξη ώρα και εννοούμε την στιγμή. Αντιλαμβάνομαι όμως τι εννοείτε με την ερώτησή σας, αν δηλαδή ο θάνατος είναι μια διαδικασία η μια στιγμή.

Εκείνο που μπορεί να πη κανείς είναι ότι υπάρχει μια διαδικασία θανάτου, δηλαδή σε μακροχρόνιες ασθένειες ο άνθρωπος οδηγείται προοδευτικά προς τον θάνατο, αλλά ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα γίνεται σε μια συγκεκριμένη στιγμή, με την βούληση του Θεού.

Αυτή η στιγμή είναι σημαντική, γιατί αλλάζει ο τρόπος υπάρξεως του ανθρώπου που δεν μπορούμε να ξέρουμε πως θα είναι. Εμείς ξέρουμε την κατάσταση που η ψυχή είναι συνδεδεμένη με το σώμα μας που επικοινωνεί με την κτίση δια των αισθήσεων. Δεν γνωρίζουμε εκ πείρας τι θα συμβή τότε και πως θα είμαστε. Τώρα συνήθως δεν βλέπουμε αγγέλους, δαίμονες, αλλά τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός, τους ανθρώπους, τους φίλους, τα ωραία της γης. Τότε, όμως, η ψυχή δεν θα βλέπη δια των αισθήσεων του σώματος, αλλά θα βλέπη αυτά που τώρα είναι αόρατα. Γι' αυτό οι άγιοι θέλουν να έχουν συνείδηση κατά την διαδικασία του θανάτου και να προσεύχωνται, ώστε να φύγουν από τον κόσμο αυτό με προσευχή και να έχουν την δύναμη και την Χάρη του Θεού που θα τους συνοδεύη.

Βέβαια, πρέπει να πούμε ότι το προνόμιο να προσεύχεται κανείς τις ώρες αυτές και να κοινωνή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, ώστε την στιγμή που η ψυχή θα χωρισθή από το σώμα να περιβάλλεται από την Χάρη του Θεού, σήμερα εκμηδενίζεται με την λεγόμενη μηχανική υποστήριξη στις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας. Η ώρα και η στιγμή του θανάτου απαιτεί, από χριστιανικής πλευράς, μια κατάλληλη προετοιμασία, ήτοι εξομολόγηση, θεία Κοινωνία, ιερό Ευχέλαιο, προσευχή των οικείων και δική μας προσευχή. Όμως, στις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας δεν μπορεί να εξασκηθή μια τέτοια εκκλησιαστική – ποιμαντική διακονία. Έτσι, όλο και περισσότερο οι άνθρωποι σήμερα, με τις σύγχρονες τεχνικές και τα φάρμακα, πεθαίνουν χωρίς να έχουν συνείδηση του τι γίνεται εκείνη την ώρα και στιγμή. Αυτό είναι ένα ουσιαστικό πρόβλημα. Άλλωστε, με τους σύγχρονους ιατρικούς τρόπους τίθεται ένα δίλημμα. «Παράταση της ζωής η παρεμπόδιση του θανάτου;». Δηλαδή, με όλα αυτά που προσφέρονται από ιατρικής πλευράς παρατείνεται η ζωή για να μετανοήσουμε και να την αφιερώσουμε στον Θεό η παρεμποδίζεται ο θάνατος που δημιουργεί έναν μεγάλο πόνο, σωματικό και υπαρξιακό;

Πάντως, είναι μεγάλη ευλογία από τον Θεό να πεθάνη κανείς πλαισιούμενος από τα αγαπητά του πρόσωπα που θα προσεύχωνται και κυρίως να πεθάνη ζώντας μέσα στην Εκκλησία, με την θεία Κοινωνία, την προσευχή, την ευχή του Πνευματικού του Πατέρα, την Χάρη του Θεού και τις προσευχές των αγίων. Η εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που δείχνει ότι η Παναγία μας, όταν κοιμήθηκε, βρισκόταν στο κέντρο και όλοι, ο Χριστός, οι άγγελοι, οι Απόστολοι, οι Ιεράρχες την περιέβαλαν με αγάπη, πρέπει να είναι διαρκής και δική μας επιθυμία.

7. Ερώτηση: Ορισμένοι άνθρωποι πεθαίνουν, όταν δεν το περιμένουμε. Αληθεύει αυτό που λέγεται, ότι ο Θεός παίρνει τον άνθρωπο, όταν οι πιθανότητες σωτηρίας του είναι οι μέγιστες;

Απάντηση: Ως Χριστιανοί πιστεύουμε απόλυτα ότι δημιουργηθήκαμε από τον Θεό της αγάπης και ότι ο Θεός διευθύνει την ζωή μας, Αυτός μας δίνει την ζωή και Αυτός την παίρνει όποτε κρίνει ότι είναι η κατάλληλη στιγμή. Επίσης γνωρίζουμε ότι ο Θεός αγαπά τον άνθρωπο, τον οποίο Αυτός δημιούργησε και θέλει την σωτηρία του. Οπότε, είναι βέβαιο ότι ο Θεός επιτρέπει να γίνεται ο θάνατος του κάθε ανθρώπου την πιο κατάλληλη στιγμή.

Φυσικά, η αγάπη του Θεού δεν καταργεί την ελευθερία του ανθρώπου. Έτσι, ο άνθρωπος έχει την δυνατότητα να ενεργή θετικά η αρνητικά, να ανταποκρίνεται στην αγάπη του Θεού η να τον αρνήται.

Πάντως, επειδή είπατε ότι μερικοί άνθρωποι πεθαίνουν χωρίς να το περιμένουμε, θα ήθελα να σας υπενθυμίσω και πάλι ότι θα πρέπη συνεχώς να έχουμε μνήμη θανάτου, να μη αισθανόμαστε ότι θα ζήσουμε αιώνια πάνω στην γη, γιατί αυτό είναι μια πνευματική αρρώστια. Όπως υπάρχει εναλλαγή ημέρας και νύκτας, έτσι υπάρχει και εναλλαγή ζωής και θανάτου. Η σύγχρονη μοριακή βιολογία τονίζει ότι ο θάνατος είναι συνυφασμένος με την ζωή, αφού μεταξύ των γονιδίων υπάρχουν και τα γονίδια της γηράνσεως, που βρίσκονται στα μιτοχόνδρια. Έτσι, την στιγμή της συλλήψεώς μας, μέσα στο DNA βρίσκεται και ο θάνατος, τον δε θάνατο τον βλέπουμε στο σώμα μας με τον θάνατο των κυττάρων και γενικά με την γήρανση, τα χρόνια που περνούν, τις ρυτίδες, τις ασθένειες, όλο αυτό που λέγεται θεολογικά φθαρτότητα και θνητότητα. Δεν πρέπει να μυωπάζουμε και να διακρινόμαστε για στρουθοκαμηλισμό.

Μέσα σε όλη αυτήν την διαδικασία πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν μας έπλασε για να πεθαίνουμε, ότι ο θάνατος είναι συνέπεια της αμαρτίας των Πρωτοπλάστων και ότι ο Θεός μας αγαπά και ενδιαφέρεται για μας. Είναι πατέρας μας στοργικός. Δεν είναι σωστό αφ' ενός μεν να προσευχόμαστε με την «Κυριακή προσευχή», το γνωστό «Πάτερ ημών», και να αποκαλούμε τον Θεό «Πατέρα», αφ' ετέρου δε να ζούμε ωσάν να είμαστε ορφανοί.

8. Ερώτηση: Η ορθόδοξος πίστη δίνει ιδιαίτερη σημασία στην μετάνοια. Ευχαριστούμε Σοι Κύριε ότι έδωκας ημίν την μετάνοιαν. Μπορεί η μετάνοια κατά την ώρα του θανάτου να είναι τόσο μεγάλη ώστε να σώση τον άνθρωπο, παρόλο που τον βαρύνουν μεγάλες αμαρτίες;

Απάντηση: Είναι γνωστόν από την Ορθόδοξη Παράδοσή μας ότι η αμαρτία δεν είναι ένα ηθικολογικό γεγονός, αλλά οντολογικό, δηλαδή η πορεία από το κατά φύσιν στο παρά φύσιν. Έτσι και η μετάνοια είναι η επιστροφή του ανθρώπου από το παρά φύσιν στο κατά φύσιν. Δηλαδή με την αμαρτία ο άνθρωπος έχασε την κοινωνία του με τον Θεό, τον αδελφό του και την κτίση και με την μετάνοια αποκτά εκ νέου αυτήν την κοινωνία. Έτσι, η μετάνοια συνδέεται με μια πορεία ελευθερώσεως του ανθρώπου από κάθε τι που τον υποδουλώνει. Οι Πατέρες αυτήν την πορεία την περιέγραψαν με τρεις λέξεις: κάθαρση, φωτισμός, θέωση, και είναι αυτό που λέγεται θεραπεία. Αυτό γίνεται και κατά την διάρκεια όλης της ζωής. Επομένως η σωτηρία συνδέεται με την θεραπεία. Ο ιατρός του σώματος μας εξετάζει, κάνει διάγνωση και μας συνιστά την κατάλληλη θεραπευτική μέθοδο, την οποία πρέπει να εφαρμόσουμε. Το ίδιο συμβαίνει και με την αρρώστια της ψυχής.

Η εξομολόγηση που γίνεται κατά την ώρα του θανάτου ανοίγει στον άνθρωπο τον δρόμο προς την σωτηρία. Εάν δεν πρόλαβε να θεραπευθή πνευματικά, τότε η Εκκλησία με τις προσευχές της βοηθά τον άνθρωπο στην σωτηρία, αφού η τελειότητα είναι ατέλεστη, δεν είναι στατική κατάσταση, αλλά δυναμική.

Σε όλη μας την ζωή πρέπει να έχουμε αυτό το «πνεύμα μετανοίας». Να βλέπουμε πως μας δημιούργησε ο Θεός και σε ποιό σημείο φθάσαμε με την αμαρτία. Αν διαβάσουμε προσεκτικά το βιβλίο της Γενέσεως, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Πατέρων της Εκκλησίας, και δούμε πως ζούσαν οι Πρωτόπλαστοι, και πως έγιναν στην συνέχεια με την αμαρτία, τότε θα αναπτυχθή μέσα μας η μετάνοια.

Έτσι όποιος σε όλη του την ζωή διακατέχεται από το «πνεύμα» της μετανοίας τότε κατά την ώρα του θανάτου αισθάνεται αυτήν την μετάνοια, και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό. Αντίθετα, όταν ζη την ζωή του χωρίς μετάνοια, είναι δύσκολο να εκδηλωθή μετάνοια την τελευταία στιγμή.

Ο αείμνηστος Γέροντάς μου Μητροπολίτης Εδέσσης Καλλίνικος ζούσε συνεχώς με την μνήμη του θανάτου. Και όταν του είπαν οι ιατροί ότι έχει όγκο στον εγκέφαλο, αμέσως εξομολογήθηκε, συνέταξε την διαθήκη του, προσευχήθηκε και είχε απόλυτη πίστη στον Θεό λέγοντας: «Ίσως ο Θεός μου είπε stop. Δεν σε χρειάζομαι άλλο». Και συνεχώς προσευχόταν με την προσευχή «Γεννηθήτω το θέλημά Σου». Παραδόθηκε τελείως στον Θεό και είχε ειρηνικά και οσιακά τέλη, όπως ζούσε σε ολόκληρη την ζωή του.

Επομένως, αν και υπάρχη περίπτωση κάποιος που είχε κάποια σπίθα μέσα του αγάπης στον Θεό, να μετανοήση κατά την ώρα του θανάτου, όμως εμείς θα πρέπη να μετανοούμε όταν έχουμε την υγεία μας, ώστε να έχουμε τις δυνατότητες και να θεραπευθούμε, δηλαδή από την φιλαυτία να οδηγηθούμε στην φιλοθεΐα και την φιλανθρωπία, από την ιδιοτελή αγάπη να φθάσουμε στην ανιδιοτελή αγάπη.

9. Ερώτηση: Μετά τον θάνατο του ανθρώπου τι δεσμοί υπάρχουν μεταξύ ψυχής και του κόσμου τούτου;

Απάντηση: Καίτοι η ψυχή χωρίζεται από το σώμα, εν τούτοις παραμένει η υπόσταση του ανθρώπου. Όπως βλέπουμε στην παραβολή του Πλουσίου και του Λαζάρου, ο πλούσιος έχει αίσθηση της καταστάσεώς του, των συγγενών του που ζούσαν και ενδιαφερόταν γι' αυτούς. Έτσι, οι άνθρωποι μετά τον θάνατό τους ενδιαφέρονται γι' αυτούς που αγαπούσαν και παρακαλούν τον Θεό για την σωτηρία τους. Άλλωστε πάνω σ' αυτήν την αλήθεια στηρίζονται οι προσευχές όλων μας προς τους αγίους. Βέβαια, αυτός ο δεσμός μεταξύ της ψυχής και των ζώντων ανθρώπων είναι πνευματικός και όχι υλικός.

Στο βιβλίο της Αποκαλύψεως του Ιωάννου, που περιγράφει την ουράνια θεία Λειτουργία, μεταξύ των άλλων φαίνονται αυτές οι σχέσες των αγίων με εμάς και η προσευχή τους για όλους τους ανθρώπους που ζουν στην γη. Γι' αυτό και οι Πατέρες μας με την θεία Λειτουργία εξεικόνισαν αυτήν την άκτιστη θεία Λειτουργία, που γίνεται στον ουρανό, στον άκτιστο Ναό. Έτσι, στην θεία Λειτουργία ζούμε την ατμόσφαιρα της ουρανίου Λειτουργίας και την προσδοκούμε.

Άλλωστε, και εμείς πολλές φορές αισθανόμαστε την αγάπη και την προστασία των αγίων, αλλά και των δικών μας ανθρώπων που έφυγαν από τον κόσμο αυτόν, και επιθυμούμε την συνάντησή τους. Ένα πνευματικό μου παιδί, όταν απέθνησκε είχε μεγάλη χαρά, γιατί, όπως έλεγε, θα συναντούσε αυτήν την ουράνια Εκκλησία.

Επομένως, η ψυχή μετά την έξοδό της από το σώμα ζη, δεν οδηγείται στο μηδέν και εάν ο άνθρωπος κατά την διάρκεια της ζωής του ζούσε εν μετανοία, τότε η ψυχή του μετά την έξοδό της από το σώμα θα εισέλθη σε αυτήν την ουράνια θεία Λειτουργία και θα προσεύχεται, ως πνευματικός ιερεύς, για όλον τον κόσμο, θα αναμένη δε και την ανάσταση του σώματος μέσα στο οποίο θα εισέλθη η ψυχή, ώστε και το σώμα να συμμετάσχη στο ουράνιο αυτό πασχαλινό πανηγύρι.

10. Ερώτηση: Τι συμβουλές να δίνουμε στους οικείους μας σχετικά με τη στάση μας προς τον μελλοθάνατο την ημέρα, την ώρα η την στιγμή του θανάτου;

Απάντηση: Η διαδικασία του θανάτου είναι πολύ σημαντική για κάθε άνθρωπο, διότι μπροστά του ανοίγεται ο δρόμος προς την σωτηρία η ο δρόμος προς την αιώνια απώλεια. Δυστυχώς πολλοί φροντίζουν σε τέτοιες περιπτώσεις μόνον για την σωματική υγεία των συγγενών και φίλων τους και αδιαφορούν για την αιώνια πορεία τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θα πρέπη να φροντίζουμε ώστε ο άνθρωπος που πεθαίνει να εξομολογηθή, να κοινωνήση, να δεχθή την Χάρη του Θεού δια του μυστηρίου του Ευχελαίου και να κάνη όλα εκείνα τα οποία έχει η Εκκλησία μας. Ιδιαιτέρως τις τελευταίες στιγμές της ζωής του αγαπητού μας προσώπου θα πρέπη να τις ζούμε με προσευχή. Να μη βλέπουμε απλώς το ότι χάνουμε τον συγγενή μας, τον φίλο μας, αλλά το ότι μεταβαίνει από τον ένα τρόπο ύπαρξης (με το σώμα και τις αισθήσεις) σε έναν άλλον τρόπο ύπαρξης χωρίς σώμα. Χρειάζεται λοιπόν εντατική προσευχή.

Ενθυμούμαι ότι τις τελευταίες στιγμές του Γέροντός μου, που ήμουν δίπλα στο κρεββάτι του και δεν μπορούσα τίποτα άλλο να προσφέρω, προσευχόμουν στον Θεό για την ψυχή του, να την παραλάβουν οι άγγελοι. Κάποια θεία μου που ήταν παρούσα νόμισε ότι καθώς ήμουν έτσι συγκεντρωμένος και προσευχόμουν, ήμουν στενοχωρημένος. Όμως προσευχόμουν γιατί εκείνη η ώρα είναι ιερή και κρίσιμη.

Τελικά, πρέπει να ζούμε καθημερινά, όπως λέγει ο ιερός Χρυσόστομος, ότι η παρούσα ζωή είναι ένα «πανδοχείον». Εισήλθαμε στο πανδοχείο αυτό, διανύουμε την ζωή, αλλά θα πρέπη να φροντίσουμε να εξέλθουμε με καλή ελπίδα και να μην αφήσουμε τίποτε εδώ, για να μη χάσουμε τα εκεί. Έπειτα, θα πρέπη να καταλάβουμε όλοι εμείς οι Χριστιανοί ότι ο θάνατος έχει νικηθή με τον Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού, ότι η κοινωνία με τον Χριστό είναι μια διαρκής υπέρβαση του θανάτου και υπέρβαση του φόβου του θανάτου, ότι η έξοδος της ψυχής από το σώμα είναι πορεία προς την εν ουρανοίς Εκκλησία και την συνάντηση με τον Χριστό, την Παναγία και τους αγίους και ότι η ψυχή θα επιστρέψη στο σώμα, το οποίο θα αναστηθή για να ζήση αιώνια, σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίον έζησε εδώ στην γη. Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής γράφει ότι από την στιγμή του θανάτου, κυρίως δε από την μελλοντική Κρίση υπάρχουν δύο δυνατότητες, δηλαδή όσοι έχουν κοινωνία με τον Χριστό θα ζήσουν το «αεί ευ είναι» και οι άλλοι το «αεί φευ είναι». Δηλαδή, το «αεί είναι» θα το απολαύσουν όλοι. Η διαφορά είναι στο ευ και το φευ.

Έτσι, η συμβουλή μας στους οικείους των μελλοθανάτων είναι να έχουν πίστη στον Χριστό και βεβαιότητα ότι δεν είμαστε απλώς πολίτες αυτού του κόσμου, αλλά είμαστε οδοιπόροι που οδηγούμαστε στην πραγματική μας πατρίδα, που είναι ο ουρανός. Το πολίτευμά μας είναι άνω. Να μας καταλάβη ο πόθος της ουράνιας πατρίδας.–

Πηγή : http://www.parembasis.gr/2007/07_03_02.htm

Διεπιστημονική ημερίδα με θέμα «Ταξίδι και Λογοτεχνία»

2010-11-24T04:29:00.000-08:00

Το Α.Π.Θ , Εργαστήριο Συγκριτικής Γραμματολογίας, με την υποστήριξη του Δήμου Θεσσαλονίκης Αντιδημαρχίας πολιτισμού, οργανώνει διεπιστημονική ημερίδα με θέμα «Ταξίδι και Λογοτεχνία», που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 26 Νοεμβρίου 2010, ώρα 9.30 π.μ. & 18.00, στην Κεντρική Δημοτική Βιβλιοθήκη, Εθνικής Αμύνης 27. Περισσότερα εδώ .